自性弥陀妙随缘 发表于 2017-1-24 16:25:59

心力爆发不可思议

如果我在这里想方便的话,在这里它能不能现一个厕所?不能,为什么?因为我们白天心乱,而梦中眼、耳、鼻、舌、身五根对外五尘停止攀缘,停止了妄想,只有一个梦中「独头意识」起作用,这时我们这个心力爆发就不可思议。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2017-1-24 21:07:55

《楞严经》云:“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚”。“诸修行人,不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉,及外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲求佳馔,纵经诸劫不能得,云何二种?阿难:一者无始生死根本,则如今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”

dangjue 发表于 2017-1-24 21:58:04

(1) 我们的真人即已经往生成佛,那么我们这个肉身不是没有真人了,那么如来藏性从何而来?         我们的真人就是七识,其实也是方便说,肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性,一个本体一个识,只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛,未来的圆满佛也是佛,佛者觉也,自觉,觉他,觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级?      佛没有等级,就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同, 证悟不同,现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的,没有哪一法不是哪一法,果真深信不疑,当下了生死,成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法,当下可以不退转。      我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我,别人是别人,佛是佛,观世音菩萨是观世音菩萨,佛多尊贵啊,我是凡夫而已,心量就是这么的小,而当突然听闻佛法,特别听闻到法华经如来藏,内心一下子明白,哇,原来天地万法,一切人,事,物都是一人一念变现的,一切众生都是我,都是一个本体,这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置,这即为菩提不退转。怎么退都退不了。      明白如来藏道理,当下成佛知佛见,我们还要悟后进修,历事练心,加功用行,成佛圆满极果如来。

13643634688 发表于 2017-1-24 22:01:11

南无阿弥陀佛

当弘静心 发表于 2017-1-24 22:17:10

见性离见见性是能见的心,而不是所见的境。以能见之性,见于所见之境,能见的见性并不是所见的境。有妄见时,真见全隐;妄见没有的时候才现见性。 一念妄动而有无明,无明生愚痴而见不到真性也。比较妄心和真性,就是让众人明确分别何为妄何为真,在修行的路上也好明辨是非,不要被幻境所骗。此外,妄见有别业妄见和同分妄见。别业妄见就是独立的单独个人所造的。比如主观意识,刻意标新立异,损人利己,好高骛远,妄见妄为,和众人有所不同。而同分妄见就是众生共业造成的,比如天灾人祸,或者共识造成的邪恶和无明。其实只要把握一条,见性不变随缘,随缘不变,意思就是见性根本不依靠外缘生灭增减等。比如很多高僧都说禅定的时候会有外魔入侵陷入幻境,幻境里的感觉是依靠外缘的,缘灭则感觉灭,并非真的见性。喜乐也不过是表象,真正的见性安心自在,无法语言描述,但一定超越苦乐。

厚德载物英 发表于 2017-1-24 22:33:44

妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2017-2-13 21:46:10

7.鸠摩罗什法师还是七岁小孩的时候,就把千斤宝鼎拿到手里玩,其他人惊叹万分:「哎呀,这个千斤宝鼎我们十个人都抬不起来。」当他听到这句话,头脑里有了重量的概念以后,宝鼎「唰」地一下掉下来了,再怎么推,纹丝不动。一刹那间,天地之别。所以重量的概念是不是我们的妄想心呢?所以如来藏中没有哪几个法不是哪几个法,这叫「大」。千万不能理解为世间法的那种对待之大。第四,涉及到万相来讲「大」:万相就是生、住、异、灭。那灭了,都没有了,不要说大,连小都谈不上,是不是?看我这个拳头,拳头变现了手掌,拳头灭了没有啊?(没有)。

dangjue 发表于 2017-2-14 09:02:11

《妙法莲华经》云:“若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人,则如来使,如来所遣,行如来事。”    弘佛正法,名如来使;    能度脱众生,名如来使;    如佛住世,如佛行事,名如来使。《妙法莲华经》云:“若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人,则如来使,如来所遣,行如来事。”    弘佛正法,名如来使;    能度脱众生,名如来使;    如佛住世,如佛行事,名如来使。。

一月光 发表于 2017-2-14 11:13:56

心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。板凳 dangjue

一月光 发表于 2017-2-14 11:24:22

印广法师法语:要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心,对整个世界都在发生影响波动。那么到最后,都是自食其果。你向外发出的善,外面的善必然会反馈给你。发出的是恶,恶也会反馈给你;发出的是真,真也会反馈给你,这叫"命自我立"。明白这个道理,我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼,所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二,这叫应供---应自己对十法界的这个供养,而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候,一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊?
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