小雪儿 发表于 2017-1-26 15:14:00

南无金刚藏菩萨!

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:14:26

饺子要吃烫烫的,女人要选胖胖的,生活才会旺旺的,生活旺不旺,全看媳妇胖不胖![偷笑][偷笑]不转都对不起腰上这圈肉啊,这叫腰缠万贯![偷笑][偷笑]我低头看了一下腰,完全符合条件[愉快],毫不犹豫,转了.... 从此一路必须旺[呲牙][偷笑][偷笑][偷笑][呲牙][呲牙]

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:15:24

佛反反复复地搞微调,调正调大我们的心量,反复说:「哎呀,这个如是我就是我,就是你,就是他,就是一切,你明白了吗」?

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:18:14

佛反反复复地搞微调,调正调大我们的心量,反复说:「哎呀,这个如是我就是我,就是你,就是他,就是一切,你明白了吗」?

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:18:35

心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:18:51

心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:19:35

心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:19:56

(1) 我们的真人即已经往生成佛,那么我们这个肉身不是没有真人了,那么如来藏性从何而来?         我们的真人就是七识,其实也是方便说,肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性,一个本体一个识,只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛,未来的圆满佛也是佛,佛者觉也,自觉,觉他,觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级?      佛没有等级,就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同, 证悟不同,现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的,没有哪一法不是哪一法,果真深信不疑,当下了生死,成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法,当下可以不退转。      我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我,别人是别人,佛是佛,观世音菩萨是观世音菩萨,佛多尊贵啊,我是凡夫而已,心量就是这么的小,而当突然听闻佛法,特别听闻到法华经如来藏,内心一下子明白,哇,原来天地万法,一切人,事,物都是一人一念变现的,一切众生都是我,都是一个本体,这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置,这即为菩提不退转。怎么退都退不了。      明白如来藏道理,当下成佛知佛见,我们还要悟后进修,历事练心,加功用行,成佛圆满极果如来。

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:20:20

(1) 我们的真人即已经往生成佛,那么我们这个肉身不是没有真人了,那么如来藏性从何而来?         我们的真人就是七识,其实也是方便说,肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性,一个本体一个识,只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛,未来的圆满佛也是佛,佛者觉也,自觉,觉他,觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级?      佛没有等级,就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同, 证悟不同,现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的,没有哪一法不是哪一法,果真深信不疑,当下了生死,成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法,当下可以不退转。      我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我,别人是别人,佛是佛,观世音菩萨是观世音菩萨,佛多尊贵啊,我是凡夫而已,心量就是这么的小,而当突然听闻佛法,特别听闻到法华经如来藏,内心一下子明白,哇,原来天地万法,一切人,事,物都是一人一念变现的,一切众生都是我,都是一个本体,这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置,这即为菩提不退转。怎么退都退不了。      明白如来藏道理,当下成佛知佛见,我们还要悟后进修,历事练心,加功用行,成佛圆满极果如来。

小雪儿 发表于 2017-1-26 15:20:41

(1) 我们的真人即已经往生成佛,那么我们这个肉身不是没有真人了,那么如来藏性从何而来?         我们的真人就是七识,其实也是方便说,肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性,一个本体一个识,只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛,未来的圆满佛也是佛,佛者觉也,自觉,觉他,觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级?      佛没有等级,就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同, 证悟不同,现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的,没有哪一法不是哪一法,果真深信不疑,当下了生死,成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法,当下可以不退转。      我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我,别人是别人,佛是佛,观世音菩萨是观世音菩萨,佛多尊贵啊,我是凡夫而已,心量就是这么的小,而当突然听闻佛法,特别听闻到法华经如来藏,内心一下子明白,哇,原来天地万法,一切人,事,物都是一人一念变现的,一切众生都是我,都是一个本体,这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置,这即为菩提不退转。怎么退都退不了。      明白如来藏道理,当下成佛知佛见,我们还要悟后进修,历事练心,加功用行,成佛圆满极果如来。
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