因果面前
因果面前因果面前，人人平等。我们现在所经历、所感受的一切，无不是因缘果报，如是因，如是果，自作自受。现在得到的结果，完全是因为以往种下了这样的因，因缘成熟，就会结果。当我们真正相信因果，就一切都能想得开，都能明白所有这些都是自己曾经造做的，是自己应得的果报，这样你才不会去怨天尤人，并且能够心甘情愿地去承担。所以，不要只看眼前的善恶得失，而要善于以因果的道理来加以对治和反省自己，继而去改变自己。我们现在学佛修行了，并不是不要工作，不要生活。生活和工作，都是我们应该做的事情，都是我们应尽的责任和义务。修行不会耽误你的生活，修行不会耽误你的工作。放下才能得到，随缘才能顺利。我们真正能够放下了，那时我们才不会放弃一件事，不会放弃一个人，都可以接受，都可以容纳。真正放下了，才能得到想要的一切。
我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思考清楚、研究明白，没有生起圆融彻悟与通达无碍的智慧，所以我们的心就总是为境遇所转。顺境来时，我们高兴；逆境来时，我们伤心。相聚时，我们欢喜；分散时，我们难过。赚钱时，我们快乐；赔钱时，我们苦恼。这颗心就是随着外境不停地转变，所以活得不自由，活得特别累。
宇宙间万事万物，包括我们周围的一切人、事、物都在永不停息地变化着，运动着，瞬息万变，这是很正常的，你没有必要跟着它变，跟着它动。佛讲，一切都是唯心所现，唯识所变，都是自己心的显现，都是自心的幻化与游舞。当我们遇到违缘障碍时，当我们遇到伤心痛苦的事情时，如果你能及时调整自己的心，你的心态转变了，一切都会转变。我们学佛修行就是转变心态的过程，就是转变心念的过程。念一转，业就消；业消了，本具的光明自然就显现，自然就解脱了，自然就没有烦恼，没有痛苦了。
我们经常说要想开想通、随缘放下、知足少欲，可是这些说起来容易、做起来难，这是有智慧的人才能做到的。把宇宙间的一切诸法的事实真相和真理都看明白、看透彻，这样看破了，才能放下。只要能够从心里放下，就不会再有什么烦恼的事情，一切都是缘聚缘散，缘生缘灭，因缘和合，这都是宇宙的真相。有聚就有散，有生就有死，有高就有低，有贵就有贱，有好就有坏，有善就有恶，这都是相对的，没有什么可奇怪的，也没有什么可痛苦的。有人有时候很烦恼，然后就东想西想，感觉这样想想好一些似的，这不叫想通。真正的想通、想明白是心根本不动、根本不会痛苦，明白一切都是本来如此的，没有什么可执着的。心能够达到这种如如不动的境界，不为境转的时候，那时就解脱了，就自在了。心自在，一切都自在了。
我们现在修行，就是要把所有的这些人、事、物看清楚、看明白，让自己的心超越。脱离自己以往固有的思维模式与行为习惯，不要用自己的习气来思考，不要再为境所转。当你能做到让境为心转时，那时就解脱了，那时才是在净土中，因为你的心自在了，自在解脱的心就是净土！才会感觉到快乐。不论是顺境还是逆境，你不去追顺它、不去理睬它的时候，它就会跟随你来；若是你追顺它，它就牵着你走，所以我们应该做自己心的主人。心自在了，（工作 ，家庭，生意，事业，生活…），一切就自在了！！！
主要是心，内心的转变非常重要。在挫折坎坷来临的时候，尤其是在逆境当中，能够转变心态，心平气和地接受、接纳，能够心甘情愿、无私地付出，你的生活，甚至是你的一切都会随之而改变。这就是智慧！！！
心解脱，一切都解脱！心自在，一切都自在！
佛讲 “唯心所现，唯识所变。”你的心一改变，一切都会随心改变，真的不可思议！都是因业力所现，因业力所感。法华论坛http://www.fahua123.com/
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