书圣王羲之写的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
http://mp.weixin.qq.com/s/jjVfO-XUgRxtJhuNXmTOlQ 5、又见诸菩萨，知法寂灭相，各于其国土，说法求佛道：这个「寂灭相」，同样一句话，「仁者见仁，智者见智」，「通者见通，圆者见圆」。通教、别教讲一切法都是寂灭之相；到了圆教就好玩了，一切法当下「即空即有」，「即空」就是「寂灭」，「即有」就是「相」。「寂灭」就是「阿」，「相」就是「弥陀」。一切法当下就是「一心三藏」，就是「如是我闻」。这个妙不妙啊？《楞严经》里佛说的「虚空方圆」，怎么理解呢？印广门清法师答：以金为器，器器皆金。虚空方圆，你看方器里虚空是方的，圆器里的虚空是圆的，其实虚空哪有方圆？是众生在相上执著而已啊。万法都是一个念变现来的，哪有佛？哪有鬼？哪有人你我他？我们不能执著这是天人鬼畜，那是泥巴瓦块，但是你也不能讲这个就是假的，他也是真心变现的。但没有无分别法你就不能开悟；没有分别法你就不能度化众生，不能增上品位。要明白，真心本来面目非空非圆，可以现空现圆。 人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！ 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法
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