于心何忍
要这样来修行,这样来弘法,那些牛马猪羊是谁啊?是不是我们自己啊?是不是我们过去世的父母儿女啊?你明白这个法你不去解救他们,你于心何忍啊,要解救他们向他们传法是不可能的,要向人传法,要更多的人来明白真理。修学妙法莲华经和大佛顶首楞严经是最好的选择。因为,在这两部经文里,佛在告诉我们,一心三藏,万法一念的道理,所谓一心三藏,就是用心去见眼睛看不见的真实相,那个不生不灭、如如不动、无形无相的真实存在就是空如来藏,它虽然无相却含藏万相,随着众生一念的无明与执着,而显现出有形有相,这就是不空如来藏,而显现出来的有形有相当下就是那个无形无相的真实存在,这就是空不空如来藏。 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法 死人的眼睛没坏,为什么不能看?耳朵没坏,为什么不能听?舌头没坏,为什么不能尝东西?因为能看,能听,能尝的是心,死人的心已经离开了肉体。万法一念现,一念现万法
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