小雪儿
发表于 2017-2-9 20:55:52
感恩一切！阿弥陀佛！
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:56:15
佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:56:45
佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:57:10
佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:57:38
习气害人，九头牛拉不回王阳明说：“恶念者，习气也；善念者，本性也。”人的本性是好的，而后天形成的习气会让人产生不好的意念。有时候，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。就好像一个人，他的脚被镣铐锁了很长时间，突然把镣铐解开，看他行走，还是带有被镣铐铐着时候走路的样子，要经过相当一段时间，他才会恢复到正常人行走的样子，这就是习气。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:58:02
清初大儒王夫之用精妙的诗句描写“习气”危害：习气熏人，不醪而醉。 其始无端，其终无谓。 袖中挥拳，针尖竞利。 狂在须臾，九牛莫制。大意是：庸俗的习气会熏染人，就像闻到浓烈的酒香，不喝就醉了；不知不觉就会被沾染，不知何时才能终结。沾染习气，就会为针尖大小的利益而挥拳斗殴，甚至会在片刻之间无名火起、乱发脾气，九头牛也拉不住他。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:58:25
变化气质，难在克服习气整个王阳明心学所要达到的最终目的，或者说心学所要解决的核心问题，就是变化人的气质，用当前话来讲，就是要培养正确的心态，养成良好的习惯。大多数人的恶习病根，往往因循成习气，去除很难。所以克服习气是变化气质，也就是心学修炼中的难点所在。王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。”习气有时候是很难改的，所谓“积习难改”。一个人既使有了改变习气的主观意识，若想由此变化气质、改变自己，仍然需要一番修炼工夫，正如王阳明所说，只有在“当利害”“经变故”“遭屈辱”这些考验人的时刻，一个人是否已经克服习气、变化气质，才能看出来。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:59:02
如何克服自身习气，王阳明说出了具体的解决办法：1.首在立志王阳明说：“志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”克服习气，首在立志。凡事只要有一种持之以恒的志向，时刻为这个目标而努力，就有成功的可能。立志之后，就要省察克治，“省察克治”就是反省自己、克制私欲邪念。
小雪儿
发表于 2017-2-9 20:59:48
王阳明同时提醒不要“因药发病”。如薛侃多悔，王阳明便告诫他说：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”王阳明指出一个人有改错之心是好的，但吸取教训后，就不要想那么多了，不然一味纠缠于已发生的错误当中，就会钻进牛角尖，因不断悔恨而时刻折磨自己。
小雪儿
发表于 2017-2-9 21:00:12
363.念佛应该怎样观照才算是如理如法？印广门清法师答：念佛，你懂得万法都是你，拜法界佛，拜虚空佛，这就有功德；你认为佛只是在天上，认为极乐世界仅仅在西方，这样拜有福报，没有功德，不能往生；以轻慢心拜佛，就算磕头如捣蒜，走路都喘气，这是轻慢佛，没有功德，也没有福报，这是罪过。 自己要把持好，没有时间就不拜佛，一切佛就是一个念，这就是最好的念佛，最好的拜佛，是时时提起观照，端起饭碗是我吃饭还是饭吃我？这就是念佛，大米是谁？这就是念佛拜佛。圆顿大法，触目菩提，大至佛刹，小至微尘，无非诸佛法身常！看到一条狗，看到一只鸡，阿弥陀佛。这就是念佛，这就是拜佛，看到在杀猪宰羊，那个肉鱼琳琅满目，你在那里念阿弥陀佛，给他回向，这就是念佛，这就是拜佛。