男女之情就是苦
男女之情就是苦2017-02-13 法华家园
佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
男女之情被称为爱情，自古以来，许多文学作品、小说、戏剧、电视，电影中都描述男女之情多么美好，很让人向往，大家也很喜欢看，但这种美都是凄凉、悲伤、结局很惨，说明本质是苦。
在茫茫人海中，有个人对人特别好，可以为你付出，你困难的时候帮助你，常常来赞叹你，哄着你开心，所以你会动心。
要不然就是这个人有你想要的，如美貌、英俊、家世好，什么富二代、官二代的，会满足你的虚荣心，成就感，使你的生活富裕，然后你就向往、动情。
可是往往是好景不长。两个人没在一起，觉得很好，想千方百计的生活在一起，真正的生活在一起了，就会有种种的矛盾，一段时间后，各自的缺点都暴露出来，男女之情本质是自私的，原来是对方一直迁就你，哄着你，现在变了，不可能再迁就你，哄着你，让着你，反而要求你为他（她）去付出，奉献，两人都希望得到对方的奉献，都不愿意付出，结果就发生了斗争，两个人常常吵、常常打，天天痛苦。这是两个人最终在一起的情形。还有更多是单恋，单相思，我爱你，你不爱我；你爱我，我不爱你。这种情形也是苦，单恋的一方苦，被恋的一方也苦。
单恋对方，自己全部的心思都在对方身上，对方的喜怒哀乐影响自己的喜怒哀乐，要是对方不理你，你会难过，要是理你，就会高兴，平时什么也做不下去，就是思念对方，要是对方和另一个异性在一起，哪怕是聊聊天，说说话都会妒忌，生气，自己胡思乱想，猜测对方和那个异性关系不一般，最希望对方能够接受自己，要是对方不接受，自己就会失魂落魄。
这样自己内心一点都不自在，内心不安定、不安稳，多苦恼啊！长时间如此就会影响自己正常的工作和生活。被恋的一方，也痛苦，虽然好像是被别人喜欢能够满足自己的虚荣心，优越感，但是男女之情本质是自私的，有的人很可怕，自己所求的就要得到，为了得到会不顾一切，使用任何手段：威胁、恐吓等等，甚至会有丧失理智的疯狂的举动，抱着玉石俱碎的心理，非常的可怕。还有的人就是死缠烂打型，天天缠着你，让你一点办法都没有，真是很麻烦！
所以说，人世当中最能束缚人心、让人心动荡、不安稳、内心痛苦的就是对男女之情的贪爱！对男女之情一旦生了情、动了心，很容易丧失理智，控制不住自己的内心，男女之间的纠缠也是最深，不但是现世的一生一生，还会是几生几世，很难分得开。
内心对男女的情执放不下是痛苦的根源，不在于两个人外在是分是合，对对方执着了，就有了想占有对方，控制对方的想法，可能会为对方付出、为对方担心，忧虑，但这种付出、担心和忧虑是有目的的，目的就是占有对方、控制对方，让对方为自己一个人生活。
可是人人都希望自在、自由，谁都不愿意被他人控制、束缚，就是暂时的对方接受你，但是如果你的占有、控制的心非常的强烈，任何人都受不了，就会有种种的斗争，或者两个人吵闹、或是慢慢的远离你，或是另觅他人。
这种情况下，你就有了怨恨的心理，会想“我对你这么好，为你付出这么多。你竟然如此对我。或者还会觉得对方被别人夺走了，怨恨另一个人，要不是他（她），对方就会属于你！”越想越愤怒、越来越嗔恨，然后就会有外在的种种的疯狂的行为。
两人之间纠缠的非常的严重，因爱生怨后，就想分开。怨恨的心情平复后，又想到对方对你的好来，又产生贪着，不希望失去有人对你的关心。所以两人就会反反复复，合合分分，不管怎样都是痛苦。今生这样纠缠，心识全部都在这里，来世因缘相会的时候，这个心识之流又延续上了，又陷到了这里，又变成了爱恨交织，两个人又纠缠上了，所以变成了几生几世。
陷入这里有这么多的痛苦，为什么心里放不下呢？在贪什么呢？贪对方对你关心，照顾，全心全意为你付出。贪图这个我受到了保护，我们心里就是贪这个，因此也受这个苦。
总之，一旦扯上男女之情就是痛苦，同时又很难从痛苦中脱离出来，男女之情也是学佛人的难关，也是考验。
要想从这个私心情欲当中解脱出来，除了明心见性，看破看真，没有第二条路，靠单纯的用功，压抑自己的感情，转移注意力等等，都是杯水车薪，哄骗自己而已。
釜底抽薪的办法就是明心见性--真正认识宇宙人生的真相，彻彻底底地认识这个情爱到底是个什么东西！说实话，这些恩怨情仇是是非非，只是我们自己的一个大妄想啊！自作多情而已啊！你果真懂了这个道理，让你再想想男女之间那种纠缠，实在太无聊了！太可笑了！
真正明心见性的人，会把对对方的“ 爱恋”由私心升华成慈悲，慈悲是没有自私的，慈悲是不要求回报的，慈悲会只讲奉献和付出，慈悲对方会让对方自由和选择。自己慈悲了，内心不贪着了，自己就快乐，对方也感到自在和快乐。
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
文殊菩萨在《楞严经》说“顶礼如来藏，无漏不思议！”
不懂如来藏，如逆山推石，纵量劫修行，亦不得其果。
《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。” 弘佛正法，名如来使； 能度脱众生，名如来使； 如佛住世，如佛行事，名如来使。《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。” 弘佛正法，名如来使； 能度脱众生，名如来使； 如佛住世，如佛行事，名如来使。。 南无大乘妙法莲华经 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！ 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。 心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。 《法华经》经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。