zhangliming
发表于 2017-2-17 05:59:58
心外无法，法外无心。万法都是一个圆融的本体，万法都是一个大光明藏，大家注意！阿罗汉证到人我空以后，看到张三、李四、王五、山河大地，认为都是他的心变出来的，在《楞严经》被判为大我慢。可是佛菩萨明白，无量的万法都是一个心。许多人对这个问题很难突破，如果你还有迷惑，就好好把做梦观照清楚。在梦中张三、李四、王五各有各的肉身、思维、语言，是不是都是做梦的一个人一个念在变现的？佛法讲到这里，「唯智能入」。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:00:26
藕益大师明心见性以后退掉比丘戒，一生叫菩萨戒沙弥。怎么叫「比丘」？只有拿如来正法这个标准，自己来衡量。当然，在家人不必在名相上执著，出家人对这个问题应该慎重。所以藕益大师退戒，也是为了以此现身说法。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:00:45
诸法实相义，已为汝等说：「诸法实相义」就是「妙法莲华」，就是「法华三昧」，就是「一心三藏」，就是「阿弥陀佛」。「实」就是「阿」，「相」就是「弥陀」，也可以叫「诸法阿弥陀义」；「实」就是「性」，「相」就是「相」，「诸法性相义」；「实」就是「空」，「相」就是「有」，「诸法空有义」；「实」就是「如」，「相」就是「来」，「诸法如来义」。 明白了以后你怎么样讲都是《法华经》。《妙法莲华经·法师功德品》中，在「意功德品」怎么讲？受持《法华经》的人他想什么、说什么都是《法华经》，都是佛说，你不要去争。即使现在佛没有讲，即使在佛三藏十二部经找不到，那也是过去古佛所讲的法，不要有任何怀疑；即使我释迦牟尼佛没有讲，也是过去迦叶佛讲的，是尸弃佛讲的，是燃灯佛讲的，是日月灯明佛讲的。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:01:14
能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:01:41
万法一心，随缘一念变现万法，心现万法。万法一念，一念万法。万法共用一颗心是一个本体，万法共一个如来藏性。十法界万法共同的这个心，共同的这个如来藏性就是自己，由此可知万法一心，心现万法，万法即我，万法即我心，没有哪一法不是我自己，没有哪一法不是我的心。性相一如，空有不二，在相见性。故此得知十法界万法都是自己，都是自己的心，万法都是自己当人当下一个人一个心一个念变现而来，对此深信不疑当下了生死成分真佛。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:02:12
【如是我闻】 「如」者，「阿」也；「是」者，「弥陀」也；「我」，者「佛」也；「如是我」，「阿弥陀佛」也；「闻」者，见道也。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:02:40
「百界千如」，没有哪一法不是「如是」。《法华经》讲了「十如是」——如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟。你把这个问题通达了，宇宙万法都能通达。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:03:03
《法华经》经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持，读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:03:20
一念信解，蒙佛授记！
zhangliming
发表于 2017-2-17 06:03:38
你有一点点疑惑，都要遭受果报——这是佛在《法华经譬喻品第三》所讲，你对受持《法华经》的人皱一皱眉头，乃至敢怀疑《法华经》，敢轻慢受持《法华经》的人，你都要下无间地狱，地狱出来以后，做人、做鬼、做畜生，浑身流脓流血、瞎眼、耳朵聋、歪鼻子、歪嘴巴。 我们现在处于佛灭度之后的第五个五百年，是「斗诤坚固时代」。这期间就是靠斗诤，斗，则生存；不斗，正法就要灭亡。《法华经》和《楞严经》就是在斗诤中产生——不仅斗歪门邪道，还要斗佛门内部的偏见邪气，还要斗佛自己讲的三藏十二部经，一斗到底，这个问题非常严峻啊！