zhangliming
发表于 2017-2-24 20:12:03
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:12:22
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:12:48
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:13:07
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:13:24
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:14:16
楞严云『 诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:14:38
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:14:55
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:15:14
地水火风是不是我们心里变出来的？或者，烂苹果是不是由树上长出来的？树是不是由泥巴里长出来的？泥巴是不是由我们心变出来的？它是不是「如」变出来的？要会观照啊！没有哪一法不是「如是」，没有哪一法不是我，把这个道理搞明白了，你叫「闻」，一闻就是「如来」。
zhangliming
发表于 2017-2-24 20:15:58
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。