魔王波旬和佛陀之间的对话-佛法五个时代
魔王波旬和佛陀之间的对话-佛法五个时代2017-02-21 法华家园
佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
魔王波旬和佛陀之间的对话-佛法五个时代
本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。不忍众生苦，那堪圣教衰。
本师释迦牟尼佛泪下...... 本师泪下...... 本师泪下......良久后，释迦牟尼佛坚定地说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈裟走出寺庙，而且一世修成！！！
佛法共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。
佛在《妙法莲华经》五次提出「在佛灭度后后五百年」 ,有菩萨来弘扬《妙法莲华经》,所有的菩萨都要来护持！佛在《药王菩萨本事品》两次提出,这是佛对宿王华菩萨的交代：【若如来灭后，后五百年】,两个【后】。为什么讲【后五百年】呢？佛把他灭度以后分了五个阶段,每一个阶段都是5百年。
第一个五百年是持戒成就；第二个五百年是禅定成就；第三个五百年是多闻坚固.第四个五百年是寺庙成就,第五个五百年是斗诤坚固。为什么是斗诤坚固啊，因为末法时代，邪法太多，正法不容易传啊，所以我们需要辩法，斗诤。
今年（2017）是佛历2561年，还有19年后五百岁圆满,进入第六个五百年。佛闭口不提前四个五百年,咬住不放第五个五百年,是何用意？就是要我们这样的一个时空点，承担如来家业，让我们这一世，一世修成。 所以，我们是不是要好好把握这个时空点，抓紧成就啊。这不是今生今世的事，而是生生世世的事情。
在学习正法过程中，我们要注意四个依与不依：
依法不依人，依义不依语，依了义法不依不了义法，依智不依识。
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
南无阿弥陀佛 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法 顶礼如来藏，阿弥陀佛！ 自古以来，佛教便有「成佛的法华，开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼佛的涅槃遗嘱。这是无可争议的。
佛陀在《法华经》《楞严经》明确告诉我们，诸佛出世的真正目的，不是教我们烧香拜佛，也不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是开示宇宙人生的真理！ 南无阿弥陀佛阿弥陀佛