一妙法
发表于 2017-2-25 08:28:48
再加「断」和「常」这两个根本邪知见，就是「具足六十二」，以这六十二种邪知见包括了无量邪知见。
一妙法
发表于 2017-2-25 08:29:07
佛恨不得拽着我们：「你好好给我往里面看，好好给我听！」是不是？
一妙法
发表于 2017-2-25 08:29:30
务必要珍惜这个大法呀！有些人过去还讲这个「手套大法」，到现在却被境界转过去了。这说明他没有真正见道。
一妙法
发表于 2017-2-25 08:29:51
有些人甚至还带着一帮人在讽刺、挖苦我们这个道场：「师父又在讲，听经闻法当下成佛了吧？嘿嘿嘿嘿嘿……」，笑得很美，是不是啊？
一妙法
发表于 2017-2-25 08:30:18
什么叫「明心见性」呐？有些人讲看到虚空爆炸叫明心见性，有些人讲看到天上的佛飘来飘去叫明心见性。我告诉你，你那是见鬼。
一妙法
发表于 2017-2-25 08:30:47
楞严云『 诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。
一妙法
发表于 2017-2-25 08:31:29
【尔时，他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼，而白佛言：世尊，若听我等，于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持读诵，书写供养是经典者，当于此土而广说之。】
一妙如
发表于 2017-2-25 09:12:41
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法
上善若水zcr
发表于 2017-2-25 16:44:28
[随处结祥云]一个真正明白道理的人，他在任何时候，任何地方，任何事情上， 他没有任何理由，生任何烦恼，他只有理由，只有权宜快乐、自在、祥和、包容，是不是？走到哪里，人家， 噢， 这是个菩萨， 这是个菩萨。你不能给人家 呀，我们惹不起，我们躲的起啊，是不是。走到哪里都要有亲和力，都要给人以智慧感，安全感，和平感，你才叫菩萨，要严格要求自己，要学会圆满自己，如来家业需要我们这样，叫随处结祥云，你不要随处在造矛盾、造纠纷。 ——印广门清法师
上善若水zcr
发表于 2017-2-25 16:44:53
入佛知见： 当不明白生死的时候，人人都贪生怕死，当明白人从来没有死过，死的只是肉体的转化，而“灵魂”（第七识）从来没有死过，你会有从未有过的欢喜，这就是法喜，这就是解脱知见。 如果再深入一点，明白无量的第七识共一个第八识，大光明藏中没有哪个不是哪个，你就是入菩萨的知见。 再深入一点，明白所有的过去现在未来，时间空间万法，都是一个人一个念变现的，如人在梦，梦里境界万千，无非一梦人心现识变，知其然，知其所以然，这就是入佛知见。三世诸佛，为一大事因缘出现于世就是“开示悟入”佛知佛见，学佛从入佛知见开始，如果没有佛知佛见，所有的修都是心外求法，盲修瞎练，去佛远矣！ 佛知之见就是《楞严经》说的“顶礼如来藏，无漏不思议”！