小雪儿
发表于 2017-2-28 21:52:58
开悟的楞严经！
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:53:17
法华奥典妙冠群经！
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:53:43
明白一心三藏道理当下成佛！
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:54:28
《法华经》《楞严经》形式上是两部，实质是一部。
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:54:45
从法理法义看，《法华经》《楞严经》开权显实、彻法源底。
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:55:28
《法华经》高度概括《楞严经》，《楞严经》详细解释《法华经》。
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:56:05
千佛一如，万法一念，一心三藏。把这个道理搞明白，即为明心见性。
小雪儿
发表于 2017-2-28 21:56:56
阿弥陀佛！
1445458039
发表于 2017-3-1 05:28:00
诸佛出世本怀，就是为了解决这些问题，就是令众生从根本上对我们当人当下，对我们的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。简单说，佛法是讲科学，是讲哲学；但这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个「真实」！ 可能大家会有疑惑，不要怕，耐心听。正因为与你过去听到的佛法不一样，所以更需要用心来思维、来观照。看看佛是不是这个意思？看看《法华经》《楞严经》是不是这样讲？同时，要坚定信心，相信自己。没有大福报，你今天不会坐在这里，你也听不到这个法。如果你半途而废，那才是天大的遗憾和损失。我们要万分珍惜这样的缘分。 我们平时看到的、修持的烧香、拜佛、念佛、念咒、打坐、放生……等无量法门，它只能作为悟后进修的高级法门，提升品位，成圆满佛。若作悟前起修，则先后颠倒，劳而无功。当然，也能得人天福报。但是，修人天福报是“三世冤”！今世修、来世得、下世失。 而《法华经》、《楞严经》圆教法则是当下了生脱死，成分真即佛（亦说分证即佛）。然后再进修念佛、持咒等无量法门，成满分佛，成圆满究竟佛。
上善若水zcr
发表于 2017-3-9 16:17:51
《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见，无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本，再到第三卷讲的四科七大，一一皆是如来藏妙真如性。简单说，不懂楞严大定，以致轮回；懂得楞严大定，必取涅槃。道理非常简单。再到《楞严经》的中间几卷内容，详细讲解「一念不觉有三细，境界为缘长六粗」，由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。那么，狂心顿歇，则三缘断，歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义：一是以因同果，二是从根解结。后文殊菩萨受佛敕命，从二十五圣圆通法门中，独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门，初机众生必须按照这个法门来修，才能成就。反反复复就是讲这个自性本定，也是一切三昧之王。再到《楞严经》后半部分，讲如何修如何证以及五十种阴魔，仍然是以戒助定、以慧助定而已。