zhangliming 发表于 2017-2-27 12:31:31
《楞严经》讲:“真非真恐迷,我常不开演”,佛讲了一“真”,世间人就执着了这个真,佛讲了一个“妄”,世间人就执着了这个妄,其实从佛法的角度来讲,“真”是对“非真”讲的,非真的当下即是真;“非真”是对“真”讲的,真的当下即是非真,真非真就是我,我就是真非真,我们不能以世间人的心态和逻辑来衡量佛法,更不能以偏盖全这样就失去了佛法真实的法理法义。妙妙闻心 发表于 2017-2-27 17:37:41
禅宗的一种说法,什么事都不想,连佛号也不准提,心不想,口不念,身不行。不动念,他是为了破除藏教的“执相昧性”。对于真正的圆满大法叫菩提邪,叫坐鬼窟窿,修无想定,没有价值!圆顿大法转识为智,历事练心转境界,时时动心起念,要变成智慧来教化众生。妙妙闻心 发表于 2017-2-27 17:38:14
《楞严经》讲:“真非真恐迷,我常不开演”,佛讲了一“真”,世间人就执着了这个真,佛讲了一个“妄”,世间人就执着了这个妄,其实从佛法的角度来讲,“真”是对“非真”讲的,非真的当下即是真;“非真”是对“真”讲的,真的当下即是非真,真非真就是我,我就是真非真,dangping 发表于 2017-2-27 18:19:53
南无大乘妙法莲华经18861332172 发表于 2017-2-27 18:45:07
一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品: 佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义: 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现, 心外无法,法外无心”, 这个世界只有一尊佛,一个人,一个念而已。 一尊佛,即是卢舍那佛,即是圆满报身,即是空不空如来藏; 一个人,即是毗卢遮那佛,即是清净法身,即是空如来藏; 一个念,即是释迦牟尼佛,即是无量化身,即是不空如来藏; 一尊佛,一个人,一个念皆是一心变现;卢舍那佛,毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,皆是一佛变现;报身,法身,化身,三身是一体; 空不空如来藏,空如来藏,不空 如来藏,其实就是一个如来藏。 明白此理,即是真正的“一念随喜”。<转>18861332172 发表于 2017-2-27 18:45:28
一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品: 佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义: 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现, 心外无法,法外无心”, 这个世界只有一尊佛,一个人,一个念而已。 一尊佛,即是卢舍那佛,即是圆满报身,即是空不空如来藏; 一个人,即是毗卢遮那佛,即是清净法身,即是空如来藏; 一个念,即是释迦牟尼佛,即是无量化身,即是不空如来藏; 一尊佛,一个人,一个念皆是一心变现;卢舍那佛,毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,皆是一佛变现;报身,法身,化身,三身是一体; 空不空如来藏,空如来藏,不空 如来藏,其实就是一个如来藏。 明白此理,即是真正的“一念随喜”。<转>成佛法华经妙 发表于 2017-2-27 20:07:46
自古以来,佛教便有「成佛的法华,开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王,是诸佛慧命,是释迦牟尼佛的涅槃遗嘱。这是无可争议的。 佛陀在《法华经》《楞严经》明确告诉我们,诸佛出世的真正目的,不是教我们烧香拜佛,也不是教我们唸佛求佛,也不是教我们打坐、放生、念咒,而是开示宇宙人生的真理!小雪儿 发表于 2017-2-27 22:24:00
阿弥陀佛!小雪儿 发表于 2017-2-27 22:24:46
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!小雪儿 发表于 2017-2-27 22:25:13
南无大乘妙法莲华经!