上善若水zcr 发表于 2017-3-27 09:35:23

《四经序4》正论真真如性,非如非是,非性非相,非心非色,非空非有,非一非多,非同非异,非离非即,非寂非照,非生死非涅槃;而又随缘现如现是,现性现相,现心现色,现空现有,现一现多,现同现异,现离现即,现寂现照,现生死现涅槃,现阿现弥陀。   当知真真如性,如是不二,性相一如,心色本然,空有非异。一多互等,同异当下,离即尔时。寂而常照,照而常寂。生死即涅槃,涅槃即生死。阿即是弥陀,弥陀即是阿。此真真如性离一切相,即一切法。心外无法,法外无心。不动道场,量周沙界。不变随缘,随缘不变。理不碍事,事不碍理,理事无碍,事事无碍。所谓大光明中谁是谁,谁又不是谁哉!

上善若水zcr 发表于 2017-3-27 09:35:41

《四经序5》若人在梦,梦中人事,千千万万,万万千千。此梦此境,岂关他人?何有别事?无非梦人一念变现!梦中被狗咬,能咬者谁?被咬者谁?又正梦之时,不见梦人而梦人常在。方醒之刻,梦境杳无而梦境不失。梦人阿也,梦想弥也,梦境陀也。诸佛如来出世本怀,良苦用心,无非劝道一切众生赶快赶快,梦中醒来。行人果真明得此理,当下解脱,成佛分真,悟后进修,成佛圆满。   圆顿大法,不立阶梯,无修无证,一步登天(第一义天),放下屠刀(我执),立地成佛(分真)。在《楞严经》说为“发明便解脱”,“何藉劬劳,肯綮修证”;在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,直至“十地等觉”;在《心经》说为“照见五蕴皆空,度一切苦厄”;在《阿弥陀经》说为“食时还国,发愿往生”。   以饭食知味而喻见道成佛,发明原心而往生佛国。故“已发愿已往生,今发愿今往生,当发愿当往生”。其间哪有许多节外生枝?故“临命终时,佛现其前”。临者,见道明理,终者,圆满成就。当下生死妄命与涅槃真命圆融一体,自性之佛自现其前。此为命终。哪里是说人到死时,他佛接引!

上善若水zcr 发表于 2017-3-27 09:35:58

《四经序6》人本非死非不死,佛本非自亦非他。一念悟,当下转凡夫业报身而为菩萨愿身。如印光大师所言:法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉。果真明理之人,你想成佛也成佛,不想成佛也成佛,你没有办法不成佛!   譬如有人,从小坐局,一间小房。其心之量,一间小房。有朝一日,开门见天。其心之量,当下即天,何能再小?此为菩提不退转也。又如有人,溺于水中,眼不能睁,一旦见水,衣虽还湿,无复命险,此为见水离水,带业往生。再如升举,以苹果大之气球岂升西瓜大之铁块?而房屋大之气球,轻举西瓜大铁块。瓜铁,定业也;气球,心量也。定业,定量也;气球,变量也。明理之人,心旷飞扬;昧理之人,情执低沉。《楞严》说为想升情坠。 行人于此,细为品味。是序。 饭僧印广

上善若水zcr 发表于 2017-3-27 09:36:15

《摩诃般若波罗蜜多心经第四次修订版》全文链接: 法华论坛 - Powered by Discuz! http://www.fahua123.com/thread-17778-1-1.html愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!愿众生早日听闻信受如来藏!过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM 印广法师精讲楞严经http://url.cn/MD23LF 法华论坛www.fahua123.com 温馨提示:如果有法理或者其他方面的疑问请关注法华微信公众平台号:fahua123com,在平台直接提问,我们会和大家交流讨论,感恩您!请加法华家园微信号fahua123com

上善若水zcr 发表于 2017-3-27 09:36:53

         《楞严经》讲的『旋妄归真』,归到一个自性,得到平等自在清净心。一切的烦恼自然而然转为菩提,就是一种调整心态。         法就是心,心就是法。一切天地万法都是我的心所显现的,都是我自己。所以“会万物归己者,其为圣人乎?”一切都是我,一切都是佛。无一不是佛。因为都是我们真心本来面目自然显现,明白道理就随缘自在。      『如来藏』这个法门,时时事事处处,使我们这个生灭心与十法界一切的万法,通过『一心三藏』来道交感应。怎么样道交感应呢?每一个念都是『一心三藏』。十法界任何一法,法法皆是『一心三藏』。我们这一个心上念念都是十法界,明白了天地万法当下一念所现,即回归清净的真如本性,万法圆满为一体。

18861332172 发表于 2017-3-27 09:40:46

不读《法华》不知如来救世之苦心,
不读《楞严》不知修心迷悟之关键!

缘华_淑艳 发表于 2017-3-28 17:41:22

南无阿弥陀佛

dangjue 发表于 2017-3-28 18:16:48

【一心三藏】的法理法意是《法华经》《楞严经》的总纲领精华!每天多多关照一心三藏之内涵,深入悟解我们宇宙万法的最初本来面目!这是我们成佛的根本所在! 成佛不从修得,因为我们本来就是佛!世尊曾说:“众生皆具如来智慧德相,只因妄想分别执着而不能证得!” 成佛不修也不得!因为我们无量劫来已经迷失了我们的真心本来面目!被名闻利养,五欲六尘,贪嗔痴慢等邪知邪见遮蔽了我们的自心佛性光明!所以我们要修行!转迷为悟!转凡成圣!转邪知邪见为正知正见!转烦恼为菩提! 诸佛出世的目的,就是让我们从“梦”中醒来!开示宇宙真理,令众生悟入【佛之佛见】!知佛即佛!我们的心明白什么即是什么! 世尊此次来我娑婆世界度化众生,已是第八千次示现!世尊讲法49年,最后临涅槃,后八年给我们讲了《成佛的法华经》《开悟的楞严经》!此为【诸经之王】!最究竟了义!最圆融圆满圆通!无上之法宝!请好好珍惜修学! 【万法皆是一真心之所变现!万法皆是自己!万法皆一本体!万法皆是阿弥陀佛】! 祝各位菩萨精进修学如来藏大法!智慧大开!圆成佛道!自利利他!自他不二!早证菩提!阿弥陀佛!
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查看完整版本: 386.师父好!是不是您讲的四部经典都得听吗?还是一修一切修?