一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,
「一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,这个劫就是百千万亿年那个劫啊,功德无量倍」!三个无量,一念就是无量念佛,无量念法,无量念僧。为什么? 一念心香,整个尽虚空遍法界十法界,无处不遍,法界,法界,无量法界,天人鬼畜,泥巴瓦块,一切的法界都在蒙熏,这里蒙熏蒙熏就得受用,受到吉祥的加持,就是佛在《妙法莲华经》讲,一念信解如来藏,胜过修持、布施、忍辱、精进、禅定、持戒,无量法门,无量百千万亿年,功德无量倍啊,你们看看《妙法莲华经》第十七品,三个无量。
佛在《妙法莲华经》还讲,一声赞叹《法华经》即为供养一切佛,受持一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句法华经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万法唯一念心所现,就可以供养十法界一切万法,这是佛的金口玉言。
所以我们就要明白,一念明心见性,一念开智慧,你多大的功德啊,虽然我们这种比较粗糙的六种意识心,你感受不到,但你的真实功德诸佛菩萨,他已铭记在虚空世界,这就是我们在现在,就已经给我们造成了,未来的金光大道,未来的那个涅槃城,你自己的一念心,包含了整个尽虚空遍法界,你自己把自己,已经置于安全地带,念念在道------时时事事处处用佛知佛见加持万法万相,弘法利生,时时事事处处见佛! 佛在《妙法莲华经》还讲,一声赞叹《法华经》即为供养一切佛,受持一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句法华经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万法唯一念心所现,就可以供养十法界一切万法,这是佛的金口玉言。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 明心见性,见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心,知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法,法外无心。无一法不是一心所现,这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性,就是我们的本来面目,就是真正的你自己,我们称它为佛,所以说万法共用的一心就是你自己就是佛,那么一心所变现出来的万法当下还是你自己,当下还是你一个心,这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀,十法界万法当下都是你自己的一个心呀,无一法不是你自己,无一法不是你自己的心,由此见到佛性明白了你自己就是佛呀,,自己就是一个心呀,万法都是你一心所现的呀,你自己就是佛,十法界万法就是你自己一个人,就是你自己一个佛,就是你自己一个念变现出来的,你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人,万法都是你一个佛,无一法不是自己,无一法不是佛,即已入佛知见,了生脱死成分真佛,悟后起修成圆满佛。 南无阿弥陀佛 成佛的法华,开悟的楞严! 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 明心见性,见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心,知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法,法外无心。无一法不是一心所现,这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性,就是我们的本来面目,就是真正的你自己,我们称它为佛,所以说万法共用的一心就是你自己就是佛,那么一心所变现出来的万法当下还是你自己,当下还是你一个心,这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀,十法界万法当下都是你自己的一个心呀,无一法不是你自己,无一法不是你自己的心,由此见到佛性明白了你自己就是佛呀,,自己就是一个心呀,万法都是你一心所现的呀,你自己就是佛,十法界万法就是你自己一个人,就是你自己一个佛,就是你自己一个念变现出来的,你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人,万法都是你一个佛,无一法不是自己,无一法不是佛,即已入佛知见,了生脱死成分真佛,悟后起修成圆满佛。