上善若水zcr
发表于 2017-3-23 09:20:39
(9)所以针对一般人来讲，虽然无修无证，也不妨有修有证。在明心见性的前提下，悟后起修，带果行因，修因证果。最终成究竟圆满大佛。这和文殊菩萨在楞严经所讲：“归元性无二，方便又多门”也是相一致的。这就是修行人修行的正确方法。特别是刚刚上路修行的人，必须从闻思修下手，必须从明心见性开始。在明心见性的前提下，修什么法门都能成就。明心见性，必须从一心三藏开始，彻底搞明白如是我闻，阿弥陀佛。所以听经闻法太重要啦。闻中必有智慧。听经闻法，当下成就。今天就聊到这里吧，希望师兄们把这一段看懂。
缘华_淑艳
发表于 2017-3-23 09:37:23
南无法华会上佛菩萨！
18861332172
发表于 2017-3-23 20:38:57
南无阿弥陀佛
缘华_淑艳
发表于 2017-3-30 07:41:47
顶礼如来藏！无漏不思议！
无量古今当下念
发表于 2017-3-30 08:25:31
[图片]学佛的路上哪有怨亲债主，本来我们是人家的怨亲债主，我们多生多劫伤害了人家，欠钱、欠情、欠命。今生人家来和我们了缘来了，应感恩他们来成就我们来了，万法皆空，因果不空。我们必须要了因果帐，要以感恩的心认帐、了帐，最好的还帐方法就和他们一起学明白快速能成佛的【大乘妙法莲花经】，一起成佛，一起往生。永得解脱，圆满佛果！[图片] 连白天黑天都是虚妄的，【一切相都是真我灵体的妙用，不可分别执着】我们所看到的大千世界是众生坚固的同分妄见而造成的。是我们的一念显现。心不动万法不动。【灵光独照虚空界，大千世界一念现。随缘随性传妙法，妙用佛法乐无边】！！！ 【南无大乘妙法莲花经】[图片][图片][图片][图片][图片][图片]
13670619688
发表于 2017-3-30 08:48:58
南无法华会上佛菩萨！
13670619688
发表于 2017-3-30 08:49:16
南无法华会上佛菩萨！
顺顺
发表于 2017-3-30 09:47:05
南无阿弥陀佛
一月光
发表于 2017-3-30 10:10:09
万法唯心现，没有哪一法不是心，即明心； 心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。 法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？
dangjue
发表于 2017-3-30 10:21:35
真心是心吗？真心也在习气本质的范畴吗？真心无心。因为照顾众生习气妄想的攀缘，而假说有一个真心。修行者离恶即善，离幻即觉。将心灵见闻觉知的习气业障清除干净，自性透过识性展现出来，就是“奢摩他”——止观境界。而妄心祛除后，并没有一个独立的真心存在，与妄心相对的真心，与妄心一样，皆是分别二见。妄念习气聚合而成的因果流转，与妄心相对的真心，本质也是虚妄，也是念头习气聚合而成的幻想。犹如灰尘布满空间，空间因为灰尘而起，灰尘与空间同体一性，皆是因果妄念虚幻波动，都是识性的投射。而真性空性，假名真性，充满空间，遍随灰尘。与空间灰尘同体，却不染灰尘，不被空间束缚，如如不动，无生无灭，无来无去，无形无相。却在灰尘中，空间中，一切因果聚合刹那生灭中，清净无染，无碍通透，圆满周遍，是名如来。所以众生的真心，皆是空性的用，而空性的所，与一切用同体，却不随众生之用的聚合流转牵动改变。