论坛 › 共修经典 › 第一义谛之定

顺顺 发表于 2017-4-3 20:22:47

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2017-4-3 20:23:03

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2017-4-3 20:23:21

南无阿弥陀佛

平常人平常心 发表于 2017-4-3 21:07:46

佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。明白万法皆当人当下一念所变现，如何能不生起同体大悲心?故菩萨发心“无缘大慈，同体大悲”，因为菩萨明白，所有人，都是一个人;所有事，所有物，都共一个本体，从而发大菩提心：“地狱不空，誓不成佛;众生界尽，方证菩提”。

一微尘 发表于 2017-4-3 21:44:51

南无法华 会上佛菩萨

妙妙闻心 发表于 2017-6-1 10:29:30

顶礼上印下广门清大法师

妙妙闻心 发表于 2017-6-1 10:29:53

    顶礼如来藏
    顶礼一心三藏

dangjue 发表于 2017-6-1 12:36:54

《法华经》多次提到一念成就的问题: “一念信解、蒙佛授记” “是人闻法欢喜，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提”。《楞严经》中，佛同样是大声疾呼: “当业轮转，当处出生。” “一念熏修无漏善故，或得出缠，或蒙授记。” “发明便解脱” “决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？ “何藉劬劳,肯綮修证？”也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理，悟入佛知佛见，即明白一心三藏如来藏的真实义，心念一转，心量打开，就能当下转烦恼为菩提，转凡夫的业报身为菩萨的愿身，当下了生脱死超出六道轮回，成为明心见性的大菩萨（分真即佛）乃至等觉。《法华经》真实义归纳为两句话： 一者，「万法唯心所现」； 二者，「即念即佛」。万法皆当人当下一念变现，一即无量，无量即一；一心三藏，彻法源底。你听经闻法、随文入观，明白了什么你就是什么。明白了什么是阿弥陀佛，你当下就是佛！。

妙莲xyw 发表于 2017-6-1 16:04:58

阿弥陀佛   

当佛 发表于 2017-6-1 18:15:00

南无阿弥陀佛

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