天地万法一如来 发表于 2017-4-3 10:38:22

无同无异

怎么叫『无同无异』呢？你如果讲『同』的话，天人鬼畜、泥巴瓦块、牛马猪羊……他同不同啊？他不同啊！你如果讲他『异』的话，天人鬼畜、泥巴瓦块、有情无情……是不是都有地、水、火、风、空、见、识，这七大啊？都有啊！这叫『无同无异』。
所以我们大家想一想：师父讲的《过五关斩六将证菩提》有没有离开《楞严经》啊？（没有）。这就是「境界为缘长六粗」，这个时候来讲，十法界万法已经成就。

缘华_淑艳 发表于 2017-4-3 15:36:11

南无阿弥陀佛

法华弟子当来 发表于 2017-4-3 15:47:49

阿弥陀佛！！

顺顺 发表于 2017-4-3 16:02:01

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2017-4-3 16:02:50

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2017-4-3 16:53:13

南无阿弥陀佛

想家的孩子 发表于 2017-4-3 19:38:25

法法何曾法

高大珍 发表于 2017-4-5 18:03:56

南无阿弥陀佛阿弥陀佛

18861332172 发表于 2017-4-5 18:13:48

圆教非常妙，他听经闻法就知道一切的万法都是我；他不需要去灭相见性，他在相就见到性，无相也是我，有相也是我。只要他这个我执破除掉，刻骨铭心深信不疑，他就是一步登天。所以佛讲啊：“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？”、“何籍劬劳，肯綮修证？”越是真理越简单，越是成佛越容易，只问你信不信。圆顿大法只愁悟不愁证，诸佛菩萨祖师大德都是这样教化。佛在《法华经》、《楞严经》教化众生，修行人没有离开讲堂，没有离开板凳，当下成佛——就是从正信而入。所以“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这个意思告诉我们：你还修吗？一念信解，蒙佛授记，你当下就是佛啊！你当下就承认呐！你即是佛，佛即是你呀，只要你相信！那么我们有些同修讲：“我就是相信啊，那我为什么现在不能千变万化呀？我现在还有烦恼习气呀。”这是我们普遍存在的问题，这是我们最大的障碍，是不是？

一微尘 发表于 2017-4-5 20:36:46

南无法华会上佛菩萨！
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