悟后进修
[太阳]问：怎样悟后进修？印广门清法师答：先讲自利，反复多看印广法师的讲记，越看就越懂，在日常生活中历事练心，吃饭穿衣，吃的是谁？谁吃谁？谁穿谁？走在路上，谁走谁？是我走路还是路走我？你跟路是什么关系？叫提起观照。养成习惯以后你不要观照，随时都在观照之中。
比如说，你知道了你是妈妈生的，你需要不需要随时观照——我是妈妈生的？那就叫楞严大定，戒定慧是一体，即戒即定即慧。然后在跟妈妈处理问题的时候，妈妈说：“儿子，老妈没有钱了，拿100块钱过来”。你需不需要想：“哎，这个老太婆，她把我生下来，这100块要不要给她？”要不要想啊？自然想都不要想，钱拿出来——老妈，给你！这就叫自性流露，明白了吗？这种修行，自在不自在啊？这就叫全性起修，叫如幻三摩提，如幻，谁也看不到修，但是成佛了，这叫无修无证，都是自性流露。
怎么利他呢？把这个法越快、越多、越好地传给更多人，叫利他。懂得了一心三藏，利他到最后是利谁啊？还是利自己。
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顶礼如来藏 无漏不思议 但以此根修 圆通超余者
开悟的【楞严经】
有志者
看印广法师讲解的【楞严经】
明心见性
悟后起修 阿弥陀佛。感恩一切！ 真正把《法华经》的地位、妙用、利害关系搞明白，此经不可思议。此经叫你当下成佛，解决你无量劫无量劫生生世世的生死问题！读一句《法华经》，就是供养一切佛；你读一句《法华经》，就是七宝满虚空供养无量佛；你读一句《法华经》，其功德胜过虚空级大法师面对无量大众讲无量经典，又把无量大众培养成为阿罗汉。 后面〈随喜功德品〉那讲得更是感人：一个人修六度万行，用金银财宝供养无量百千亿的天啊、人啊、鬼啊、畜啊、四条腿的、两条腿的到八十岁，又把他们培养成阿罗汉；一个人从法华道场出来就传《法华经》，传到第五十个人，第五十个人仅仅听到一句《法华经》，仅仅生了一念欢喜心，他的功德是前一个人功德的无量倍，没有办法比。为什么？你听闻《法华经》，即得解脱。其它任何经典没有这样的1功德。而且要得到这个功德又太简单，几句话就成就了。 阿弥陀佛。感恩一切！ 印广门清法师答：先讲自利，反复多看印广法师的讲记，越看就越懂，在日常生活中历事练心，吃饭穿衣，吃的是谁？谁吃谁？谁穿谁？走在路上，谁走谁？是我走路还是路走我？你跟路是什么关系？叫提起观照。 养成习惯以后你不要观照，随时都在观照之中。 佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。 《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」。怎么「离一切相」啊？在梦中境界的时候，你能不能看到做梦的那个人呢？看不到。你怎么也看不到，怎么也找不到，叫「离一切相」；在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐？这叫「即一切法」 佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。