天地万法一如来 发表于 2017-4-12 19:12:37

是大明咒：

2.那么我们讲诸佛菩萨那个神通法力是我们的本来面目，那外道鬼神那种神通法力是不是我们的真心本来面目啊？是不是我们的智慧妙用啊？都是啊。问题是你在明心见性之前，执著于那一点点鬼神道的妙用，你不能解脱。在这个意义上，我们呵斥你这是外道，你不能成就，害了自己。
是大明咒：前面的「大」，仍然是指我们的真心本体；后面的「咒」，仍然是指我们的化身功德；这个「明」，仍然是指我们的报身智慧妙用。

想家的孩子 发表于 2017-4-12 19:28:10

若圆融无碍，则究竟至一切种智

缘华_淑艳 发表于 2017-4-12 19:33:16

顶礼如来藏，无漏不思义。

缘华_淑艳 发表于 2017-4-12 19:35:42

顶礼如来藏，无漏不思义。

想家的孩子 发表于 2017-4-12 19:55:07

没有圆满之前，即是有漏，即有魔性，此时言神通，说绝对了，都是执著
明心见性，也是在悟中
明心见性的人，持咒，可以得到保护，加持

dangjue 发表于 2017-4-12 21:16:35

《法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经。 文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。 又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。 又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。 听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！

顺顺 发表于 2017-4-12 21:16:48

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2017-4-12 21:17:07

南无阿弥陀佛

一微尘 发表于 2017-4-12 21:50:06

开悟的楞严！成佛的法华！

顺顺 发表于 2017-4-12 22:05:22

南无阿弥陀佛
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