请师父用「拳掌大法」给众弟子开示双遮双照？
请师父用「拳掌大法」给众弟子开示双遮双照？答：有智慧的人，眼睛看手掌，心能不能看到拳头？这叫一遮一照。手掌变现为拳头，也是此理。这叫双遮双照。藏教菩萨执相昧性，也就是眼见掌而心看不到拳；通教菩萨执性昧相，他连三十二相都判为无明相，只知空性，不知有性，在佛法里说为偏空涅槃，到了《楞严经》把它说成邪法，即「言妄显诸真，真妄同二妄」。特别是通教的要注意，垃圾堆、乌云、毒药水是不是大光明藏啊？也是大光明藏。
最近有菩萨在家里看到佛给他讲话，看到大光明藏，看到满天霞光，就是没有看到满天毒雾，臭气烘天。他把这些东西给排斥在外，这就是一种邪法。最多只能不落三恶道而已，何况是没有明心见性之人呢？
《楞严经》要好好看，是非好坏，香甜苦辣，都是我们一念变现。不要只执著于所谓的好东西，不理会所谓的坏东西。《法华经》有，那个月牙，大半月亮是不是月亮？那么初一、三十没有月亮，黑月亮是不是月亮？跟白月亮是不是一个东西？白月亮有没有多一丝一毫？黑月亮有没有少一丝一毫？这就叫宿王戏三昧。这叫双遮双照，在相见性，在性见相。真心本来面目，非相非性，现性现相，非遮非照，现遮现照，遮照同时。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍) 皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍) 悟后修什么？ 答：悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理，是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼，因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来，只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性，业力身无能为力。所以说，悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们：您悟后起修了吗？观照一下，对号入座吧。阿弥陀佛！ 顶礼如来藏，无漏不思义 顶礼如来藏，无漏不思义 顶礼如来藏，无漏不思义 一定要珍惜，我们今生遇到《法华经》，从你受持《法华经》之时起，你就已得诸佛菩萨天龙八部的护法，一个咒都几十亿佛的共同心血，都是为了护持《法华经》。从诸佛大菩萨开始——药王菩萨、勇施菩萨，到天王、天人，下面还有些鬼神大众，统统加入护法大军。
页:
[1]
2