天地万法一如来 发表于 2017-4-16 20:11:43

安隐众生，故现于世。

诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。
为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。是人于何，而得解脱。
但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。佛说是人，未实灭度。
斯人未得，无上道故。我意不欲，令至灭度。我为法王，于法自在，
安隐众生，故现于世。

李萍 发表于 2017-4-17 17:40:38

南无阿弥陀佛

李萍 发表于 2017-4-17 17:41:10

南无观世音菩萨

非凡（_y30in 发表于 2017-4-19 10:39:29

一相」就是「一实相印」。用实相来讲：无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲：即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。

dangjue 发表于 2017-4-19 11:46:35

悟后修什么？ 答：悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理，是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼，因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来，只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性，业力身无能为力。所以说，悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们：您悟后起修了吗？观照一下，对号入座吧。阿弥陀佛！

缘华_淑艳 发表于 2017-4-19 12:19:49

阿弥陀佛。感恩一切
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