嬉戏快乐,自在无碍:
嬉戏快乐,自在无碍:大乘佛法生动活泼,亲切随缘。告舍利弗,我亦如是。众圣中尊,世间之父。
一切众生,皆是吾子。深著世乐,无有慧心。
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
常有生老,病死忧患。如是等火,炽然不息。
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 所以无量法门,没有哪一法不是「一实相印」。那么我这个无相的「相」,跟你那个无相的「相」能不能区别分开?所有的「无相之实相」就是一个「相」,这就叫「阿弥陀佛」的「阿」;现出来的「无不相之实相」就是「弥陀」;这就是「阿弥陀」。 上印下广门清法师法语:佛菩萨成就菩提道行,并不是我们想象怎么样悬,会腾云驾雾,两只眼一闭就坐在那里,不是的。它是密切地结合于我们日常生活。佛法来源于世间法,佛法当下就是世间法,佛法是最朴素、最真实、最简单的世间法,佛在人中修成。就是在日常衣食住行、待人接物这种过程中调养我们的心态。所以你讲成佛很难真是冤枉:佛一口咬定"决定成佛,譬如以尘扬于顺风"。要成佛根本用不着装模作样,我会掐我会算。谁明白一心三藏的道理,谁显得非常地温和、平等、慈悲、关爱,你就是大菩萨,不用怀疑。绝不是你能夸夸奇谈能示现种种的神通瑞相。 真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。 真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。 《法华经》云:“如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳!”又云:“此法华经能令众生至一切智,一切世间多怨难信,先所未说,而今说之。”又云:“是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?”又云:“(佛)所说经典无量千万亿,已说、今说、当说,而于其中,此法华经最为难信难解。”
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