南无法华经 一心三藏 归元性无二,方便有多门
:一代高僧印光大师(被誉为大势至菩萨再来),集毕生之修行精华,临往生前说:“法华奥典,妙冠群经;闻即往生,位齐等觉。”这句至关重要的话,至少说明了两点:第一,强调成佛的法华经和开悟的楞严经之重要,乃明心见性之佳途。若欲明心见性,唯读懂楞严法华为妙路。
第二,强调了“明心见性”的重要性!只要明心见性了,一定能够百分之百往生西方!不但一定能够往生西方,而且是上品上生,即:“位齐等觉”,证到“等觉菩萨”的果位,妙不可言!
自古以来,“成佛的法华,开悟的楞严 ”。法华,即《妙法莲华经》,楞严,即《大佛顶首楞严经》。佛称之为佛,因为佛具足圆满无上的智慧,明了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相,所谓“知其然,知其所以然”。不仅知道一切万法,包括有情众生和无情世界究竟是什么,还知道万法是怎样来的,为什么!一个人,如果拥有了跟佛一样的智慧,明心见性,体悟万法真相及其来龙去脉,那么这个也就成了佛,也就是分真即佛,部分已经是真佛,只是还不究竟,还没有圆满。若想证得究竟圆满佛,还需要悟后起修,带果行因,修因证果,直至无上菩提。
认真看过楞严经的人都知道,楞严经又叫妙法莲华王。所以法华经和楞严经是一部经,一种经。这两部经都在阐明宇宙、人生、一切万法的本来面目和来龙去脉。
只要拥有了正知正见,烦恼和痛苦自然就会消除。只要拥有了正知正见,快乐和幸福自然就会得到。 【妙法莲华经化城喻品】
大通智胜佛说’‘能信是十六菩萨所说经法,受持不毁者,是人当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧’‘
这是大通智胜佛的金口玉言 自古以来,“成佛的法华,开悟的楞严 ”。法华,即《妙法莲华经》,楞严,即《大佛顶首楞严经》。佛称之为佛,因为佛具足圆满无上的智慧,明了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相,所谓“知其然,知其所以然”。不仅知道一切万法,包括有情众生和无情世界究竟是什么,还知道万法是怎样来的,为什么!一个人,如果拥有了跟佛一样的智慧,明心见性,体悟万法真相及其来龙去脉,那么这个也就成了佛,也就是分真即佛,部分已经是真佛,只是还不究竟,还没有圆满。若想证得究竟圆满佛,还需要悟后起修,带果行因,修因证果,直至无上菩提。 南无阿弥陀佛 《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。 《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。 随喜赞叹,阿弥陀佛
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