南无法华经 一心三藏 归元性无二，方便有多门
：一代高僧印光大师（被誉为大势至菩萨再来），集毕生之修行精华，临往生前说：“法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉。”这句至关重要的话，至少说明了两点：第一，强调成佛的法华经和开悟的楞严经之重要，乃明心见性之佳途。若欲明心见性，唯读懂楞严法华为妙路。
第二，强调了“明心见性”的重要性！只要明心见性了，一定能够百分之百往生西方！不但一定能够往生西方，而且是上品上生，即：“位齐等觉”，证到“等觉菩萨”的果位，妙不可言！
自古以来，“成佛的法华，开悟的楞严 ”。法华，即《妙法莲华经》，楞严，即《大佛顶首楞严经》。佛称之为佛，因为佛具足圆满无上的智慧，明了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相，所谓“知其然，知其所以然”。不仅知道一切万法，包括有情众生和无情世界究竟是什么，还知道万法是怎样来的，为什么！一个人，如果拥有了跟佛一样的智慧，明心见性，体悟万法真相及其来龙去脉，那么这个也就成了佛，也就是分真即佛，部分已经是真佛，只是还不究竟，还没有圆满。若想证得究竟圆满佛，还需要悟后起修，带果行因，修因证果，直至无上菩提。
认真看过楞严经的人都知道，楞严经又叫妙法莲华王。所以法华经和楞严经是一部经，一种经。这两部经都在阐明宇宙、人生、一切万法的本来面目和来龙去脉。
只要拥有了正知正见，烦恼和痛苦自然就会消除。只要拥有了正知正见，快乐和幸福自然就会得到。 【妙法莲华经化城喻品】
大通智胜佛说’‘能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧’‘
这是大通智胜佛的金口玉言 自古以来，“成佛的法华，开悟的楞严 ”。法华，即《妙法莲华经》，楞严，即《大佛顶首楞严经》。佛称之为佛，因为佛具足圆满无上的智慧，明了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相，所谓“知其然，知其所以然”。不仅知道一切万法，包括有情众生和无情世界究竟是什么，还知道万法是怎样来的，为什么！一个人，如果拥有了跟佛一样的智慧，明心见性，体悟万法真相及其来龙去脉，那么这个也就成了佛，也就是分真即佛，部分已经是真佛，只是还不究竟，还没有圆满。若想证得究竟圆满佛，还需要悟后起修，带果行因，修因证果，直至无上菩提。 南无阿弥陀佛 《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已，这就是《法华经》《楞严经》的真谛。 《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已，这就是《法华经》《楞严经》的真谛。 随喜赞叹，阿弥陀佛
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