四依四不依
8.哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们「依法不依人」。这几千年以来，修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。「四依四不依」，我们应该明白啊，这是佛陀最后的嘱咐。你传的是正法，即使是魔，我也给你顶礼，以生命来供养你；你传的不是了义之法，我可以不理睬你。依法，要「依了义法不依不了义法」。阿弥陀佛。感恩一切！ 依法不依人，依了义法不依不了义法，依智不依识，依义不依语。 依法不依人，依了义法不依不了义法，依智不依识，依义不依语。 虽日日起心动念、能分别诸相，而实知‘无心境差别’、心不染着”，“不著一切相的当下，对一切法了了分明”。——这就是：实相修行法。 尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。 ——《大乘妙法莲华经》。 南无阿弥陀佛 魔不可能传正法，末法时期，弘法的都说自己传的正法，都拿着佛的经典说他传的是正法，什么叫正法，解如来真实意，不偏不倚的解如来真实意就是正法，如果曲解佛的经典说相似佛法，把佛弟子教成大我慢大忘语，偏激，割裂佛法，贬低其他宗派，那就不是正法，一个修正法的人首先要有慈悲心，佛说各种法门就是为了照顾不同的众生，自古宗派之争都是不应该的，佛法是一个整体，无论别人修的什么法门都不能去贬低，他的机缘和条件就在那里 真真如性。非空非有非中，当下即空即有即中，现空现有显现中。空藏当下就是大气球手套的全体，就是一心三藏。不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。真空本来不空，妙有本来非有
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