天地万法一如来 发表于 2017-4-23 19:11:39

汝虽多闻，如说药人，真药现前，不能分别，如来说为真可怜愍。

4.佛意但能达妄本空，妄空真显，何必求索妄因，劬劳修断，而冀证入耶？此段文乃是顿教法门，直指向上一著，无修无证。

11.《楞严经·卷三》：尔时，世尊告阿难言：汝先厌离声闻、缘觉诸小乘法，发心勤求无上菩提，故我今时为汝开示第一义谛，如何复将世间戏论、妄想因缘而自缠绕？汝虽多闻，如说药人，真药现前，不能分别，如来说为真可怜愍。

想家的孩子 发表于 2017-4-23 19:45:31

说药人
研究理论人
他人食食
此人不饱
不是真修行

缘华_淑艳 发表于 2017-5-4 17:34:59

阿弥陀佛。感恩一切！

高大珍 发表于 2017-5-4 18:33:02

阿弥陀佛。感恩一切！

dangjue 发表于 2017-5-4 19:38:03

万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示： 「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

缘华_淑艳 发表于 2017-5-6 06:57:09

南无大乘妙法莲华经！
页: [1]
查看完整版本: 汝虽多闻，如说药人，真药现前，不能分别，如来说为真可怜愍。