或见逼迫,强驱使作。思惟是已,驰走而去。借问贫里,欲往佣作。
佣赁展转,遂至父舍:这是把上面那四句偈又进行了总结。「佣赁展转」就跟在外面打工一样,经过了种种的波折,终于一步一步向佛法靠近。尔时长者,于其门内,施大宝帐,处师子座,眷属围绕,诸人侍卫。
或有计算,金银宝物。出内财产,注记券疏。穷子见父,豪贵尊严,
谓是国王,若国王等。惊怖自怪,何故至此,覆自念言,我若久住,
或见逼迫,强驱使作。思惟是已,驰走而去。借问贫里,欲往佣作。
《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。 南无阿弥陀佛 虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。
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