今我等方知,世尊于佛智慧,无所吝惜。所以者何?我等昔来真是佛子
今我等方知,世尊于佛智慧,无所吝惜。所以者何?我等昔来真是佛子,而但乐小法,若我等有乐大之心,佛则为我说大乘法,于此经中,唯说一乘,而昔于菩萨前,毁訾声闻乐小法者,然佛实以大乘教化,是故我等,说本无心有所希求。今法王大宝自然而至,如佛子所应得者,皆已得之。佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。 南无阿弥陀佛 虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。 南无阿弥陀佛 掌未生而拳未灭,眼见掌而心见拳,则为见性,即在相见性;
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