既得此已，心大欢喜，自以为足：以为这是寂灭，这是灭度，这叫「未证谓证」
既得此已，心大欢喜，自以为足：以为这是寂灭，这是灭度，这叫「未证谓证」，也叫「计取见」。然世尊先知我等，心著弊欲：这个心执著在很浅的一点眼前利益。这个「欲」就是证「方便涅槃」。乐于小法，便见纵舍：佛看到弟子们执著小法，就改变教育方法。「便」，当下；「见」，决定；「纵舍」，舍去《华严》大法，教小法。
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 万法唯心，没有哪一法不是心，即明心；心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。 顶礼如来藏无漏不思议 万法唯心，没有哪一法不是心，即明心；心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？果真能真正参透这些道理，即是明心见性之人。 万法唯心现，没有哪一法不是心，即明心； 心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。 法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？ 《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。又大势至菩萨化身印光大师开示，闻法华经者即往生，而且往生即登一生补处，速得成佛。 读诵《法华经》能得无量无边殊胜利益故，读诵受持者无不成佛故，在此普劝一切大众共同来读诵此无上妙典也。 佛所教化，得道不虚。则为已得报佛之恩：他们认为证到阿罗汉就已经是报了佛恩。毕竟少一个人受苦，佛心里就减轻一份烦恼。 我等虽为诸佛子等说菩萨法，以求佛道。而于是法，永无愿乐：这里仍然是在忏悔。
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