破魔军已
他两个手一抬,叫雨停止,雨就停止了。所以他认为师父讲的都是针对他的,不知道多少次来向我示威。我说:谢谢你的指教。师父今天是现身说法。我不知道各位作何感慨?这是「破魔军已」。顶礼如来藏无漏不思议 唯有一乘法,无二亦无三 十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生。 此是长行“如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三”的重颂。二乘三乘都是诸佛的方便假名之说。 一佛如此,十方诸佛皆然,故说:十方佛土中,唯有一乘法才是真实,此外,更无藏教之二乘,亦无通教的三乘,除非是诸佛方便,说此二乘、三乘的假名字,引导众生,离生死苦,证涅槃乐,然后为说佛道的智慧,令所有闻法者,皆得成佛的缘故。 佛的苦心是引导我们最终成佛,不要说轮回于生死的人天乘,连已经证得偏空涅槃的声闻缘觉也要究竟成佛。因此,作为佛弟子,要发广大的心。即发大乘心救度一切,而不仅仅局于个人后世或个人解脱。 佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。 虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。 南无阿弥陀佛 诸比丘,我今语汝:彼佛弟子十六沙弥,今皆得阿耨多罗三藐三菩提,于十方国土现在说法,有无量百千万亿菩萨、声闻,以为眷属。其二沙弥,东方作佛,一名阿閦,在欢喜国,二名须弥顶;东南方二佛,一名师子音,二名师子相;南方二佛,一名虚空住,二名常灭;西南方二佛,一名帝相,二名梵相;西方二佛,一名阿弥陀,二名度一切世间苦恼;西北方二佛,一名多摩罗跋栴檀香神通,二名须弥相;北方二佛,一名云自在,二名云自在王;东北方佛,名坏一切世间怖畏;第十六我释迦牟尼佛,于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。 天地万法一如来越是真理越简单!你把【阿弥陀、如来藏、如是我闻】搞明白了,就通晓了一切万法的来胧去脉,叫(踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫)。令你一念成佛,这就是【如来藏】心地法门。佛在《法华经》《楞严经》苦口婆心就是讲这个法。佛恨不得拽着我们:(你好好给我往里面看,好好给我听!)是不是? 《法华经》云:“如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳!”又云:“此法华经能令众生至一切智,一切世间多怨难信,先所未说,而今说之。”又云:“是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?”又云:“(佛)所说经典无量千万亿,已说、今说、当说,而于其中,此法华经最为难信难解。” 南无阿弥陀佛
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