zhangliming
发表于 2017-5-15 07:06:56
「一即无量，动静一如」。「身心不动」是不是永远「身心不动」？他「身心不动」就是为了将来要「出定扬德」。如果我们成佛以后就永远都「身心不动」的话，那你是见鬼了，要你这个佛有什么？用「身心不动」就是为了将来更好地「动」——「转识成智」，现无量的神通道力、法力教化众生。
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:09:02
佛不度人，唯人自度！命自我立！听闻开悟的楞严，成佛的法华！
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:09:19
你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:09:36
你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:09:52
为什么讲能说一句《法华经》，听一句《法华经》，写一句《法华经》，问一句《法华经》，你的功德比太虚空大法师讲解无量的经典教化无量的众生证阿罗汉的功德还要大？因为你讲的是彻法底源之法，这都是《法华经》金口玉言。
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:10:15
我佛世尊出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲示众生佛之知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有；既是本有，当是一开即示；既为示，当是一示即悟；既言悟，当是一悟即入。此开示悟入，次第圆融，即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。
zhangliming
发表于 2017-5-15 07:10:40
诸比丘当知，佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫：佛这样的智慧，我们每个人都是现成。只要放下我执，放下烦恼习气，你当下就能具足无量功德。当下放，当下得。自己调自己，不需要求别人。每个人都能做到，只是你愿不愿做到。
beauty
发表于 2017-7-19 18:47:27
南无阿弥陀佛！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！
dangjue
发表于 2017-7-19 18:57:53
法华经：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现，散乱心念佛，皆能成佛。因为看似妄想纷飞，但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱，它乱而不乱，根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。
一微尘
发表于 2017-7-19 21:06:00
我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有