佛说大乘金刚经论：众生皆有佛性，为何不知修而成就佛道？
佛说大乘金刚经论修道正果论第四十四：于是文殊菩萨曰佛言。世尊。一切众生。皆有佛性。因何不修。不得成佛。世尊曰。非是不得成佛。只是业债广多。何以故。一切众生。迷顽颠倒。从无始以来。不种善根。只造恶业。冤冤相系。业业相缠。你不放他。他不放你。结成业网。弥满世界。是故出入三途。往来六道。相逢相遇。相害相吞。递相报应。无有了期。假如债满。生人道中。又无善根。不逢正法。假若得逢。诸根暗钝。重重魔障。不能进功。所以不成佛道正果。
净慧法师解释：文殊师利菩萨向佛请法说，众生皆有佛性，为什么不知修而成就佛道呢?
佛说，无始劫来众生业债广多，无明充满，难得成就佛道。因为一切众生，神智迷顽，知见颠倒，不修善业，造作恶业;相互怨业缠缚，结习浊恶弥漫，来六道入三途，相遇、相害、相报。所以，人无善根，虽生善道，难逢善法;愚痴心昧，魔障其身，难遇明师。 修行人一定从当下开始，把债务链解开;否则，还是业相缠、心相系，眼睛睁开就见他人过失，求其长短;这就是没从当下开始，还是求出无期。末法时代众生业重，往生佛国土的人少，生天堂的人也不多。 修行人的魔障有十种;一是宿业障，周围的是与非;二是外惑障，不信因果的人和世论;三是烦恼障，自己生出事故，见什么染什么，爱什么迷什么，得不到就生嗔;四是所知障(理障)，自己对他人的话听不进去，也称法执;五是邪见障，歪理邪说，自为正说;六是妄想自障(思维障)，凭空想象，想成天下第一，不是修行第一;七是口业障，自他狂魔，散心乱意，信口胡言，是非长短，不知缄言培德;八是病魔障，既是业，又是不讲卫生;九是昏沉障，意求安乐放逸;十是天魔障，破坏的是将要成就之人。修行人不破此十种魔障，难成佛道。那么怎样消业哪？秒印法师讲：如何消业障？ 一是：用“果报”来消业障（不学佛的人，几乎都不出这个范畴）； 二是：用“念佛、诵经、持咒”来消业障（修行得力的学佛人）。 三是：果报和念佛同时发生而消业障（大部分学佛人是在这个范畴）。 不用“修行”来消自己的业障，就是用“果报”来消自己的业障。您将如何选择？
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 是用。时时事事处处念念在道----------：十法界一切万法就是一个人一个念随缘之所变现，大光明中谁非谁，谁又不是谁！楞严经法华经佛经一心三藏成分真佛，悟后起修来消业障圆满佛果。
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