末法时期最好的法门就是念佛法门，万修万人去。
净土宗自初祖慧远大师至十三祖印光大师，没有一位不讲念佛要“信愿行”具足，因信而发愿，因愿而修行，信愿具足，持名修行，临终蒙佛接迎，往生西方极乐世界，这是净土宗的基本义理，也是佛在《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》里面一说再说的。《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利弗说：“舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”；“汝等皆当信受我语，及诸佛所说”这是讲信，三次请众生“若有信者，应当发愿，生彼国土”这是讲愿，“善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号”这是说行，佛亲口说让我们“信愿行”具足，持名念佛。注意：经上讲是往生彼国土，不是成佛后到彼国土。古今有很多人没有文化更不懂别的知识只念佛就往生的例子很多。莲池大师云:善导大师古称阿弥陀佛化身善导大师怎么解释《阿弥陀佛经》的关键字句意思？ 专称佛名，就是“多善根”。 专称佛名，多善根故，称为“善男子、善女人”。 专称佛名，随其寿命，长短不限，就是“若一日、若七日”。 专称佛名，无二无杂，就是“一心不乱”。 专称佛名，临终佛自来迎，佛力护祐，自然“心不颠倒”，正念往生。所以“专”是核心的核心，重点的重点，关键的关键。很多大德讲：末法时期，最好的法门就是念佛法门，万修万人去。
《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利弗说：“舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”心外无法，法外无心。心不颠倒算不算明心见性成佛？ 一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。 ’‘其人临命终时’‘，与’‘是人终时’‘，两句话含义完全不同
’‘一心不乱’‘，即已经超越轮回，当下了脱生死，阿弥陀佛，与诸圣众，当下即来护持；这是’‘其人临命终时’‘的含义
’‘是人终时’‘，才是肉身死的时候，此时如果’‘心不颠倒’‘，保持念念在道，毫无疑问，入住极乐世界
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