法法皆是佛法
法法皆是佛法早年，方东美先生给我介绍《华严经》，他说《华严经》是全世界最好的哲学概论，这里面有理论、有方法，后面还带表演，五十三参做出来给你看，世间的教科书哪有这么样完美的，做出来给你看？我们看了之后，才恍然大悟，原来佛法真正的标准是在“用心”。你要会用心，哪一法不是佛法？法法皆是！用什么心？真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。你不会用心，还有自私自利、还有贪嗔痴慢、还有人我是非、还有分别执着，那三藏十二部都不是佛法，《华严》、《法华》都不是佛法，为什么？你用的是轮回心。我们心地清净，一丝毫的分别、执着都没有，哪一法不是佛法？这你就懂得，佛法跟世法差别在哪里？一个有执着，一个没有执着。如果心地真的清净，一个妄念都没有了，真的做到清净、平等、正觉，给诸位说，一切世间法都是佛法，哪一法不是佛法？都是！释迦牟尼佛穿衣是佛法，持钵、吃饭是佛法，走路是佛法，没有一样不是佛法，为什么是佛法？释迦牟尼佛没有分别、没有执着，法法皆是。如果你不会，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《华严经》、《法华经》，哪一法是佛法？都不是佛法。会了都是，不会都不是，一定要懂得这个道理。我们有分别、有执着，今天在这里念的《阿弥陀经》，不是佛法，是世间法！诸位要懂得这个真正的道理。世法、佛法不是在外头分，在念头里头分！
万法一念，一念万法，无始无终，阿、弥、陀非三非一，即三即一。心也好，念也好，万法也好，没有谁不是谁，一真一切真！此为真真如性。明白了真真如性，才真正入佛知见，才知道为什么说“一步登天，无修无证” 我们的真心本来面目， 万法唯心所现， 就是佛讲的『唯以一大事因缘』。明白如来藏这个绝无仅有之法，『无量珍宝，不求自得』。天地万法唯一念真心之所变现，见道成佛，当下解脱。 明白仅仅是两只耳朵听佛讲了一下，心里明白了，就成佛了，是不是『不求自得』呀？ 只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。佛要众生究竟成佛，真实之法『如来藏』作为法喜解脱知见，彻法源底，究竟圆满。 《法华经》讲到现在，是不是在调大我们的心量啊？可不要以为每天都在听重复的几句话呀。这就是妙，你每次听，境界都在提升，是不是？心量一大是不是境界就在提升呐？「假传万卷书，真传一句话」，就是「妙莲华」，就是『如是我闻』，就是『如是等』，就是『开示悟入』，就是『一心三藏』。讲来讲去，都是一个意思。 你听一遍算什么呀？多宝如来都要来听经闻法，这《法华经》深义没有止境。如来的智慧慈悲都在这里， 就是「一心三藏」。你明白了「一心三藏」，一切万法都是「我」 这是我们的真心本来面目，就是这么妙。 在法华会开讲之际，不管佛在世也好，不在世也好，只要法华会一开，无量劫以来的生死问题，在法华会上作个了结。 只要听闻法华大法，十法界一切的万法都是我一个念，都是你一个念，都是他一个念。我你他一个念，又是一个念，这个法妙。明白了『一心三藏』，你是不是得到大自在？只要一念回光返照『一心三藏』，你当下自在，只是你愿意不愿意。每个人都有取之不尽的宝藏， 而不需要求任何人。 这就是见道当下成佛。明白了整个尽虚空遍法界都是我，都是一个人，这就是放下屠刀，立地成佛。「屠刀」是「我执」，放下了我执，你就得到了解脱，最起码解除对死亡的恐怖，解除对人怨恨的心态，再一直修行得圆满大解脱。 南无阿弥陀佛 知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！ 开悟的楞严，成佛的法华。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。 一心三藏」是法华经、楞严经的核心！宇宙人生的真理！「一心三藏」，十方圆明 。石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"，故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！一心三藏又称"圆顿大教"：听经闻法，当下成就，不历阶梯，一步登天（第一义天）！所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！。
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