破迷除邪 发表于 2017-6-29 17:53:45

想家的孩子 发表于 2017-6-29 17:46
按照你的说法,‘’起坐‘’就是出定了?
六祖的‘’抡刀上阵,亦是见性‘’,就不是在禅定中了?
观世 ...

龙女成佛也要:深入禅定、了达诸法。如果你了达诸法了,心处处能做到定了,不禅定是可以的。诸佛都必须修禅定。你能保证的根基比龙女都好?

破迷除邪 发表于 2017-6-29 17:59:02

烈火厚土 发表于 2017-6-29 17:41
师兄既然那么崇尚打坐的禅定,以此禅定见谓见性。
禅定中见是见性,出定后的见就不是见性吗,那这世界山 ...

如果你了达诸法了,心处处能做到定了,不禅定不修行都是可以的。禅定是帮助凡人很快能定下来,身心不动。你入定修的再好,你出定了,你如果还是我行我素,跟着六尘跑,等于没有入定。白修。

破迷除邪 发表于 2017-6-29 18:04:57

想家的孩子 发表于 2017-6-29 17:46
按照你的说法,‘’起坐‘’就是出定了?
六祖的‘’抡刀上阵,亦是见性‘’,就不是在禅定中了?
观世 ...

我的见解来自元音老人。他是修禅定的。老人讲:见性在禅定中,是针对凡人的,对于其他高人可能不适合。有讲的不如法的请你见谅。你问题成堆建议你参求明师。

想家的孩子 发表于 2017-6-29 18:35:02

本帖最后由 想家的孩子 于 2017-6-29 19:19 编辑

破迷除邪 发表于 2017-6-29 18:04
我的见解来自元音老人。他是修禅定的。老人讲:见性在禅定中,是针对凡人的,对于其他高人可能不适合。有 ...
您认为的禅定,是打坐的禅定。
我认为的禅定,是一切法门的禅定。抡刀上阵,也不离禅定。

心照 发表于 2017-6-29 19:32:08

xiang96 发表于 2017-6-29 16:43
虽说百千亿 无数诸法门 其实为一乘
我虽说涅槃 是亦非真灭
站在性的角度,持戒、诵经、念佛、禅定,法门 ...

"通教的破相见性"师兄,对你这样的言论,我只能说无语。万法毕竟空,不可得,那里有相给你去破的。再说了,如果见性了,毛线也是真如自性。如果不见性,毛线还是毛线。

心照 发表于 2017-6-29 19:45:22

讨论到第十五页了,实在是无趣,不是在执着禅定,就是在执着见性。说的都是生死业,分别念、凡夫见。有谁能说说什么是“无见无无见”?有谁能说说“见无所见,无所不见”?有谁能说说“无分别不妨分别”?

心照 发表于 2017-6-29 19:45:29

讨论到第十五页了,实在是无趣,不是在执着禅定,就是在执着见性。说的都是生死业,分别念、凡夫见。有谁能说说什么是“无见无无见”?有谁能说说“见无所见,无所不见”?有谁能说说“无分别不妨分别”?

心照 发表于 2017-6-29 19:45:37

讨论到第十五页了,实在是无趣,不是在执着禅定,就是在执着见性。说的都是生死业,分别念、凡夫见。有谁能说说什么是“无见无无见”?有谁能说说“见无所见,无所不见”?有谁能说说“无分别不妨分别”?

心照 发表于 2017-6-29 19:45:38

讨论到第十五页了,实在是无趣,不是在执着禅定,就是在执着见性。说的都是生死业,分别念、凡夫见。有谁能说说什么是“无见无无见”?有谁能说说“见无所见,无所不见”?有谁能说说“无分别不妨分别”?

心照 发表于 2017-6-29 19:45:38

讨论到第十五页了,实在是无趣,不是在执着禅定,就是在执着见性。说的都是生死业,分别念、凡夫见。有谁能说说什么是“无见无无见”?有谁能说说“见无所见,无所不见”?有谁能说说“无分别不妨分别”?
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