心照
发表于 2017-7-15 11:38:30
春天来了 发表于 2017-7-15 07:38
师兄,那我们成佛以后还会迷吗?
金矿里的金就是具足佛性的凡夫,冶炼金矿就是悟后进修,纯金就是圆满佛。纯金还会成金矿吗?
春天来了
发表于 2017-7-15 11:56:46
烈火厚土 发表于 2017-7-15 11:29
随喜师兄!任何人修习佛法,都是由信而入,信什么?信世尊是实语者,真语者,不诳语者。既便暂不能解,那 ...
师兄,我们本来妙绝明心,为何生翳病的呢?
春天来了
发表于 2017-7-15 12:04:20
心照 发表于 2017-7-15 11:38
金矿里的金就是具足佛性的凡夫,冶炼金矿就是悟后进修,纯金就是圆满佛。纯金还会成金矿吗?
师兄,觉后不迷,我明白了,就是我们本来妙绝明心,现在为何迷了,不明白
作如是观
发表于 2017-7-15 12:33:29
春天来了 发表于 2017-7-15 12:04
师兄,觉后不迷,我明白了,就是我们本来妙绝明心,现在为何迷了,不明白
知见立知,觉上加明!
说了还是不懂!放放为好!先弄明白为什么本来是!
烈火厚土
发表于 2017-7-15 12:35:09
春天来了 发表于 2017-7-15 11:56
师兄,我们本来妙绝明心,为何生翳病的呢?
众生自己一念迷惑,见相分离,能所分离,舟行岸移,而生翳病。这个无始亦无终,不要以时间概念去揣测。如环无端。
觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝所能,无同异中,炽然成异...... 这是无始分别迷惑开始,迷本无根,因别而有,悟则立消。
如果还要问。为何会有这一念迷惑,说白了,就是你自己开小差(觉非所明)跑出来玩。迷失了回去的路,现在家里人(世尊),找到你给你说法,让你明白怎么回去而已。:)
春天来了
发表于 2017-7-15 13:32:30
烈火厚土 发表于 2017-7-15 12:35
众生自己一念迷惑,见相分离,能所分离,舟行岸移,而生翳病。这个无始亦无终,不要以时间概念去揣测。如 ...
师兄,我就不明白,我们本来是佛,怎么可以开小差迷了呢,佛还能迷?
刚才看了一段《圆觉经》释义,还是没彻底明白,本来佛为啥迷
春天来了
发表于 2017-7-15 13:38:12
作如是观 发表于 2017-7-15 12:33
知见立知,觉上加明!
说了还是不懂!放放为好!先弄明白为什么本来是!
佛怎么可以知见立知呢?我们本来是佛,后来佛也不可以知见立知呀!佛是觉者,咋能这么糊涂捏
师兄,我就在这里不明白
春天来了
发表于 2017-7-15 13:41:03
请哪位师兄讲一下,本来是佛,为什么迷惑颠倒了,佛怎么可以迷惑颠倒呢?
心照
发表于 2017-7-15 13:51:21
本帖最后由 心照 于 2017-7-15 14:00 编辑
春天来了 发表于 2017-7-15 12:04
师兄,觉后不迷,我明白了,就是我们本来妙绝明心,现在为何迷了,不明白
师兄阿弥陀佛。我们本具足佛性和我们本来就是佛,按现代汉语来理解,应该是不一样的。但在古代汉语中的意思可能是一样的。特别是在佛教用字中,古代用法与现代用法相差非常之大,所以我们要特别注意这个问题。
我们具足佛性的同时,也具足众生性、凡夫性。所以才会是一念迷即凡夫,一念悟即佛。
这里还有一个重要的问题,那就是这个“一念”是不是真正搞明白了,这个一念如果只是随便的一个念头,那是妄念,也就是凡夫的一念、众生的一念。如果是无心的一念,那就不一样了,无心的一念是正念,是佛性彰显的一念,是悟的一念,所以这一念就是佛。为什么会迷?生妄念就迷,为什么能悟?起无心的正念就悟。见性后还要悟后进修,修什么?就是要修正妄念,保持正念,从彻底迷惑颠倒走向大彻大悟。等到你大彻大悟了,还会什么可迷的呢?那才是一个圆满的佛(方便说)。
春天来了
发表于 2017-7-15 14:24:49
心照 发表于 2017-7-15 13:51
师兄阿弥陀佛。我们本具足佛性和我们本来就是佛,按现代汉语来理解,应该是不一样的。但在古代汉语 ...
按您第一段解,我就明白了,谢谢