即使圣人到这个世界上来，自己过去世造的业障都要受报应。肉身佛来，还吃三个月的马料
二十千万亿偈：我算了一下，二十千万亿偈的《法华经》，如果写成这样的文字的话，这样的版本可能整个寺院都装不下。为什么那个时候要有这么多的内容？因为那个国土的众生寿命太长了，故而福报越大，是不是我执就越重啊？所以我讲将来在人均寿命十岁的时候，可能《法华经》就十五分钟的内容，讲解也在两个小时。根本不需要这么啰里啰嗦的。对于什么是福报，什么是罪报，要用智慧来观照，没有哪一样吃亏。即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净：这里「得如上」是指哪里？就是〈法师功德品〉的六根清净。是不是在虚空听了一下就清净了？临命终的时候还没有断气，他有没有再怎么修怎么证啊？这时候已经来不及了。临死之前，听了《法华经》，当下六根清净，这种清净是在尘不染。他的色身六根也还很脏，六识还有妄想分别，但其主流是，他已经明白万法皆唯「我」一念所现。
习气，我们把它比喻为惯性。会开汽车的人，碰到紧急情况来个急刹车，可是他汽车还要向前滑行五十公分，这就是惯性。明心见性之人已经意根清净了，虽然有时还有些烦恼习气，还有贪嗔痴慢，这就是惯性。现形贪嗔痴慢习气的时候，清净的意根就知道。
许多人往往以这个道理来自己怀疑自己，说：「你讲我已经成佛了，我怎么敢相信啊？」要想在肉身凡夫，当下什么习气也没有，就不存在这样的人，那一个佛都成不了。所有的佛都是带业往生。因为这个肉团身是劣等产品，但是你千万不要错用了心：既然这样，我贪嗔痴照干，反正不影响往生。
如果你有这个念的话，你就没有惭愧心，你就要怀疑你没有见道，明白吗？这个法很圆融的。你连惭愧心都没有，根本不叫见道。同时还要讲明，即使你见道了，你也有惭愧心了，你还要做，也要受报应。
但是不在三恶道里报应，在人道、天道，你来世是个穷人，是个六根不健全的人，或者是个短命鬼、得癌症、出车祸，受这些报应，一定要受的。
你还会回到佛土，可债是要还的。即使再来的大菩萨，都要自尊自重。
即使圣人到这个世界上来，自己过去世造的业障都要受报应。肉身佛来，还吃了三个月的马料，还给提婆达多把脚趾头砸破了。不能以为自己有了道行，就可以为所欲为。因果报应公平，仅仅是因为你能够教化众生，所以给你重罪轻报——功德很大很大的人，做一个噩梦给你报掉了。
有那么一点功德，可以断你一条胳膊，算你免掉这个死罪了。你要会用心，不要灾难来的时候：「我这个修行人还不如不修行的人呢。人家满堂儿女，有钱有势。我怎么孤苦伶仃？还怎么样……」。你就要想到自己前世的事情。或者来讲，你应该感恩，重罪轻报了。
即使圣人到这个世界上来……
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