净德王家：可方便说为是国王的家里，毕竟王宫福报大；
净德王家：可方便说为是国王的家里，毕竟王宫福报大；究竟解为，如果在一个家庭里学佛不受障碍，得到自在，就是「净德王家」。有些家庭成员是你过去世中的缘分，你发了愿要来度他们，多多少少有些冲突，但基本上不影响你学佛，就是「净德王家」。我们发了愿以后，能够生生世世置于安全地带，即使天南海北，你都能闻风而来，这就是「净德王家」。印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页 印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页
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