一切诸佛都来赞叹，除了古佛、现在佛，还有未来佛，统统包括。「是名真法供养如来」
一切诸佛都来赞叹，除了古佛、现在佛，还有未来佛，统统包括。「是名真法供养如来」，其它任何一种财产供养都不能比。《金刚经》怎么讲啊？「若人初日分、中日分、后日分」，以恒河沙数的生命供养佛，不如持《金刚经》四句偈。那么在这里呢，药王菩萨以一身供养，并不是无量恒河沙数的命，而且也并不是「初日分、中日分、后日分」，却是法供养，为一切供养中最尊最上。前后矛盾吗？因为《金刚经》是般若时期所讲，为了破相。印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页
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