《色尘，色阴，色法.》
《色尘，色阴，色法.》无分别不妨分别，分别的目的是为了最终达到无分别，实际上分别与无分别都是一念心的变化。
第一：六尘中的色尘。是指：眼根对应色尘，所产生的明与暗，物体的形状大小，颜色，红黄黑白，赤橙蓝紫。这种色包含的范围比较小。
第二：五蕴中的色蕴：着重说明，世间各类众生形成不同的肉团身以后，对自己造成的种种障碍，认肉团身为自己，以此为圆点向外攀缘，忘记了自己与一切万法都是一个本体，没有谁不是谁，都是一念心所变现。
色蕴的色：包括世间一切有形有相的万物，各自的形象大小，高矮胖瘦，人，动物，有情物，无情物，日月星辰，山河大地，树木花草，泥巴瓦块，森罗万象，千变万化的一切形形色色的能够看得到的色法。也包含六根对应六尘所产生的六识。
第三：一心三藏中所指的色法，范围更广，如：十法界，诸佛菩萨，天人鬼神，耳闻目睹身受心想的一切万法，同时，也包含，第七识，第八识，这种色法统称为一心三藏中的：不空如来藏。过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM印广法师精讲楞严经http://url.cn/MD23LF
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南无大乘妙法莲华经 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛顶首楞严经!顶礼楞严会上佛菩萨！ 南无大佛顶首楞严经!顶礼楞严会上佛菩萨！ 在相见性 在性见相 心法不二 不生不灭也 若有生灭必有二 不生不灭的心可以显现有生有灭的相 拳头变成手掌 手掌变成拳头 本质不变 好比心法一样
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