我们要学会用「智印三昧」来印证一切的万法，用「智印三昧」来成就我们
对这三个问题能够观照明白，深信不疑，你在见道位就是证道位的「智印三昧」。只要在中阴身期间，六根销毁，现量智慧当下现前。因为我们本来就是这个东西。我们要学会用「智印三昧」来印证一切的万法，用「智印三昧」来成就我们。这个「智印三昧」就是叫降魔杵、照妖镜、试金石。万法是一个本体，万相是心的妙用。我们眼见拳，心见掌。叫明心。在性见相。我们眼见掌，心见拳。叫见性。在相见性。我们是心见，见不见之所见是真见。一见一切见，一修一切修，一证一切证。知道以上这些道理，就是圆顿大法的明心见性。明心见性的当下即已往生。万法是我本性。心量一下扩大了。小我已融入大我，大我才是我。我与整个法界融为一体。虚空大的心，带拳头大的业，轻举也。这叫带业往生。明理的当下，就活着往生，不是死后去往生。万法都是我，无处不道场，无处不极乐。再悟后进修，去毛病，改习气。要无私无我。处处为人。随缘做事，活在当下。以无分别心成就自己。用分别法，教化众生。度众生，无度相。在相见性，当体即空，在尘不染。要实相念佛。念而无念，无念而念。观照，万法都是我，都是佛。心常清静。一心不乱。自觉觉他，觉行圆满。当生成圆满大佛。 《观无量寿经》描述的那一朵妙莲华，一朵妙莲华就有无量光；每一道光中都有一朵妙莲华；每一朵妙莲华呢，又有无量光，重重复重重。再想想前面的「四宝周匝围绕、七重行树、七重罗网」，是不是尽虚空遍法界、森罗万相、千变万化就是一个人一个念？一个念变出了无量法，所以无量法总结为一个阿弥陀佛，一个阿弥陀佛显现为无量法。 本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2017-11-29 18:26 编辑
阿弥陀佛 阿弥陀佛。赞叹随喜师兄弘扬妙法！ 随喜赞叹！
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