小雪儿
发表于 2016-9-18 23:02:09
第三种慢叫「慢过慢」。张三是十分功德,李四是十二分功德,张三反而还要以下犯上在李四头上做人,叫「慢过慢」。自己本来就不如人家,还瞧不起别人。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:02:48
第四种叫「增上慢」。自己是十分功德非要看成是十五分功德、二十分功德,言过其实。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:03:28
第五种慢叫「卑劣慢」。前面四种慢多少都有点功德,他不过是过高地估计了自己,过低地估计了别人而已。这个卑劣慢呢,自己啥功德也没有,这是第一；自己也明明知道自己没有功德,这是第二；自己通过努力本来也可以成就一些功德,但是就是不愿意,这是第三。即使是这样,还要打肿脸充胖子自吹自擂,就不知道人间还有羞耻二字，这叫「卑劣慢」。这种人叫无聊,撒谎吹牛脸都不会发红的。他上午撒一个谎，下午你就可以检查他,他都不会心虚。哎呀,我上午撒个谎,下午人家检查,我怎么对付人家啊？他都不会心虚的。管他三七二十一,先把谎撒掉再说,是这种人。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:03:59
第六种慢叫「邪慢」。「邪慢」更厉害。这种人惹不起他你赶快躲,他根本不知道有是非好歹之事。有一个居士跟我讲,说「师父啊,我那个弟弟啊,虐待辱骂亲生母亲的话我都不忍心提出来,我感到耻辱有这么个弟弟」。有些人连畜生都不如,不要说对外人,对自己的父母儿女都是以那种下劣的心、蛮横的行为、非常恶毒的语言对待,叫「邪慢」。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:06:23
所以我们同为人道啊,好像大家都披着一身人皮,这来龙去脉却千差万别,大体上可以分为四大类：一大类的人是保本。前世就是人身,他没有大的过错,也没有大的功德,今世保本又得个人身。这类的人一般地比较老实,但是没有什么能耐,平平淡淡,给人的感觉有他在这里也不多,没有他在这里也不少,是这种感觉；第二种是由三恶道里上来的人。牛马猪羊鬼畜的三恶道里罪满了以后,好不容易得一个人身。这些人一般地都是比较刁钻古怪,鬼头鬼脑,凶狠残暴；第三种人一般地是从天上掉下来的。二十八层天的人都是凡夫,福报满了以后,没有大的功德,有些掉到下一层天,有的掉到人道,也有的掉到三恶道。掉到人道的这些人呢,一般长相比较庄严,比较正直善良,这也是他从天上掉下来的习气；第四种人是从佛土来的菩萨。这一部分人一般地来讲,比较有创造性、有能动性、有号召性、还有智慧,走到哪里能很快地打开局面,总有一部分人跟在后面护持。大体上有这四类。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:06:53
你不要以为大家都是人呐！不是的。有些人当下他就是愿身再来的菩萨,有些人他当下就是鬼。你看有的人鬼头鬼脑的,其实他已经就是鬼了,仅仅是他的定业还没有转,并不是说死了以后就变鬼啊,他在世的时候就已经是鬼,他心里是鬼就是鬼。有些人当下就是畜生,并不是死了以后投畜生胎,他已经是畜生的心。所以世间法就是这么妙,如果能抓住当下,因为人道在六道中是成佛成菩萨成阿罗汉的解脱之道,能遇到大乘佛法,他也能当下解脱。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:07:31
这是讲到『烦恼浊』啊！已经讲了贪嗔痴慢,还有疑没讲。「疑」呢,我们有些人他总是以自己的下劣心牛羊眼去妄加分别一切的好人好事。你做得再好,他认为你是装模做样,是别有用心。你做得再好,他认为那就是最坏的,他认为你是要达到更大的阴谋。所以在佛法里这种心很糟糕啊！《楞严经》讲,你眼睛看到别人做坏事你还要受报应,耳朵听到别人说坏话你要受报应,你脑子里想到别人在做什么坏事,你想到别人的事你都要受报应。这个法不可思议啊！我们这个心就是一面镜子。一朵华在镜子里显出来就是一朵华,一堆牛屎在镜子里显出来就是一堆牛屎。要用好我们这个心。阿赖耶识,它整个的是一个系统,不管是自己还是别人,善和恶的种子已与阿赖耶识发生勾通,这个业种即已形成,在未来的时空点,只要机缘成熟,这个结果马上就变现出来。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:07:54
佛法里有一个公案，是关于苏东坡跟他妹妹还有佛印禅师的。苏东坡是个口头禅,苏小妹则是个真正的明心见性之人,佛印禅师他是个愿身再来的菩萨。苏东坡当官以后,皇帝赏给他什么什么袍啊带啊以后,去见佛印禅师,炫耀自己怎么样,意思来讲是不是一表人才啊！结果这个佛印禅师说,「你这么庄严,真像一尊佛啊」！佛印禅师想考考苏东坡什么境界,因为佛印禅师长得黑不溜秋的,他前世可能只修了智慧,没有修人天福报,说：「你看我像什么啊」？苏东坡说： 「哎呀,我不敢讲」。佛印禅师说没有关系的,像什么就说什么。苏东坡说：「那就恕我直言了，修行人直心是道场啊！我看你像一堆牛屎」。苏东坡也感到这句话不太好,回去跟苏小妹讲了,说「今天这个事情感到有点不好,人家好心好意地赞叹我,我却把他当成老朋友跟他开玩笑......」,把这个事情讲出来了,苏小妹讲了：「对嘛,佛印禅师嘴巴里出来一尊佛,哥哥你嘴巴里出来一堆牛屎」!这是不是明心见性呐？你讲人家是牛屎,你心里就是牛屎。
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:08:21
这个法妙啊！所以我们修行人把别人看得怎么怎么好,别人不会因为你把他看好就变好,你把自己心变好了你就是这个心。你把人看得怎么坏,想得怎么坏,说得怎么坏,别人不会因为你说坏他就坏了,而你自己的心确确实实已经变坏了,而且必受果报。佛在《无量寿经》怎么讲啊？要善护意业,善护口业,善护身业,要护好我们的三业。你把一切人事法你只管往好处想,你就得到果报。在普贤十大愿王叫什么啊？随喜功德。你可不要去随喜人家过错。随喜人家过错是用别人的错误来惩罚自己,你这有智慧吗？何况人家不一定就是错。你怎么知道人家心里怎么想啊？我们不要自作聪明
小雪儿
发表于 2016-9-18 23:08:58
中国有个哲学家叫庄子,庄子跟朋友在大桥上看到水里的鱼,庄子讲这个鱼真快乐,那个人就问庄子,「你不是鱼,你怎么知道鱼快乐啊」？庄子反过来问,「你不是我，你怎么知道我就不知道鱼快乐」？不可以以自己的下劣心来揣度别人,这点很重要。凡夫的习气总是好自作聪明,自以为是,即使你证到二十八层天的智慧,即使你证到阿罗汉辟支佛的智慧,你都不能观照猜测菩萨的智慧。天上人都有五种神通,阿罗汉辟支佛有六种神通啊,叫小乘智慧啊！所以佛讲,阿罗汉辟支佛的那种天眼是肉眼,阿罗汉辟支佛连自己的四肢头目是什么东西他都不知道。可是大乘菩萨知道,所以大乘修行人肉眼当下即是佛眼。它不是讲天眼,也不是讲法眼,也不是讲慧眼,当下即是佛眼。