学佛，就是要否定我们错误的知见，命自我立。怎么立？就看你观察问题的心态。
学佛学佛，就是要否定我们错误的知见。所以佛讲，在没有明心见性之前，我们不可以相信自己。为什么把阿罗汉、辟支佛那个天眼，那个慧眼，说成是肉眼？阿罗汉、辟支佛，他都不知道自己这个肉团是怎么回事，他只知道可以证到人我空，他不知道这一切的肉团，一切的万法到底怎么回事。我们围绕这个手套，来继续说明这个问题。现在我们已经知道，一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，按照圆顿大法讲：「一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶，尽足为一真法界」。这个法不得了，石破天惊！一粒微尘、一棵草，它当下都是整个的无量的佛，无量的菩萨，就是它。在这里是不是体现出来了？这就是一根草，在这里，既然这根草在这里，释迦牟尼佛在这里，释迦牟尼佛是不是它？阿弥陀佛是不是它？它具足一切，那妖魔鬼怪是不是也是它?每一个人没有哪一个不是哪一个，所以佛法里，成佛成菩萨，上天堂下地狱，命自我立。怎么我立？就看你观察问题的心态，你往哪个方向观照。要毛主席来讲，就看你大方向对不对，你路线对不对，是不是？
所以今后比如说，人家向我们请法，说请你告诉我，什么叫『如来』？我们可以来个借题发挥。「如来如来」，你问他：你从哪里来啊？ 他肯定讲我从扬州来啊。你再问，扬州在哪里啊？江苏省。江苏省在哪里啊？在中国嘛。中国在哪里啊？在地球上嘛。地球从哪里来啊？他可能讲，很难回答了。就一定要打破沙锅问到底。从哪里来？当问不出来的时候，你再来个别开生面。地球是个大泥团啊，是不是啊？大家明白了吗？ 大泥团，你问那个泥巴是哪里来的？泥巴是哪里来的呢？你就可以两个手一合是不是？一合掌啊，来看看叫你的左手比你的右手长一公分、两公分、三公分来是不是？我们平时讲,三分钟实验后百分之九十五的人，都长出来了，你要是长十分钟的话，百分之百，千分之千都能长起来，这是肯定的。然后你再好好问他，那么在没有长出来之前，他在哪里啊？他肯定讲在心里，是不是？你按照师父《过五关 斩六将 证菩提》的那个次第给他讲，然后知道水啊、火啊、风啊是不是都是来啊？是不是都是从如而来啊？你问他有没有哪一法不是从如而来啊？所以我们先解决从心来，都是心变出来的。他必然要问心从哪里来？心不从哪里来，也不到哪里去，心是原来如此，叫『如』，是不是？「法尔如是」，叫『如』，是本来存在。十法界没有一法不是『来』，从哪里来到哪里去，无所从来，无所从去。换句话说，「从如而来，从如而去」。既然是从如而来，从如而去，那就是没有来去，不动道场，周遍法界。请看《如来十号》全文链接：http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2&extra=page%3D1
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道。
以此共修功德回向给尽虚空遍法界一切众生，早日听闻信受如来藏妙法！早悟佛知见！早证菩提果！解结成佛道！
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阿弥陀佛，随喜赞叹 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 受持法华经 南无大乘妙法莲华经！ 南无大乘妙法莲华经 我们围绕这个手套，来继续说明这个问题。现在我们已经知道，一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，按照圆顿大法讲：「一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶，尽足为一真法界」。这个法不得了，石破天惊！一粒微尘、一棵草，它当下都是整个的无量的佛，无量的菩萨，就是它。在这里是不是体现出来了？这就是一根草，在这里，既然这根草在这里，释迦牟尼佛在这里，释迦牟尼佛是不是它？阿弥陀佛是不是它？它具足一切，那妖魔鬼怪是不是也是它?每一个人没有哪一个不是哪一个，所以佛法里，成佛成菩萨，上天堂下地狱，命自我立。怎么我立？就看你观察问题的心态，你往哪个方向观照。要毛主席来讲，就看你大方向对不对，你路线对不对，是不是？ 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛！
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