法华交流分享10-18
法华交流分享10，“大白牛车”是在“譬喻品三”中出现的名词。牛车代表佛乘，鹿车代表缘觉乘，羊车代表声闻乘。“大白牛车”因法华而有，“大白牛车”可以代表尘，即佛子的玩具车，“大”可以代表法，即开示悟入佛知见的佛乘。“大白牛车”无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，无非法相，其它每位众生心中都有一辆“大白牛车”，即众生本具佛性。开这个群一是为了分享法华，二是为了表正法。末学在“寒山问拾得群”被移了出来，群主也是叫“大白牛車”，是天涯社区的版主，可能因为末学不具足方便波罗蜜，所以被赶了出来，是末学的错。同时也很感激他，正因为此事，我才决定开自己的群。所以一切恶缘或善缘都具足菩萨行，关键还是在于心，心能转境才有如来之大智慧。法华交流分享11，法华经不仅是一部佛经，它还结合了天文，地理，数学，建筑，寓言，人物等众多的文学体材。所以研究法华比楞严更有趣，其实所有的佛经都是为了开示悟入佛知见，在讲经时完全可以把《楞严经》，《金刚经》，《佛说阿弥陀佛经》，《观无量寿经》,《坛经》，《维摩诘所说经》等经切入法华中讲，同时法华具足三藏即经，律，论。所以只讲一部法华便可以讲完诸经，因此过去十方三世一切佛可以讲一部法华讲八千劫。在《法师品十》，如来赞说，“我所说诸经，而于此经中，法华最第一”。
法华交流分享12，法华未解之迷，经过末学研究，其实法华有许多有趣的未解之迷，现在略讲分享几个，1“德藏菩萨”在序品一中有说，日月灯明佛授记德藏菩萨次当作佛，那么妙光菩萨是德藏菩萨吗？德藏菩萨还是八王子中的大王子？2在火宅喻中，，大火是谁放的？为什么放火？3在《五百弟子授记品》中，如来说”余诸声闻众，亦复当如是，其不在此会，汝当为宣说“，是谁让佛心中念念不忘？谁又会缺席这么重要的法华大会呢？当我们用看”八卦杂志“的态度来看法华，不知道受持法华的不可思议清净持戒的大比丘（尼），看了会不会吐血。。。呵呵!
法华交流分享13，在《法师品十》中，如来授记面前的所有诸众都成佛，这就相当于发一个毕业证，认可诸众将来可以成佛。比如高校毕业生，有了毕业证，但将来要当一名有实力的会计师，建筑师还要靠自己日后的努力。所以授记后也要常勤精进。但法华没有具体教你日后如何成佛？《六祖坛经》就解释了见性成佛，就具体说明了日后如何成佛的关键，这样就很好地把法华和坛经联系起来！一经授记你成佛，一经教你如何成佛。
法华交流分享14，《妙法莲华经》的华=花，淤泥代表有，水代表空，莲花出泥出水代表非空非有，即佛法的不二法门，在《心经》中讲不增不减，不垢不净都是在讲“不二法门”，落入两边都不是真实的佛法，两边都是分别的意识，即是虚妄，本如来藏妙真如性的显现。在工作中可以巧传佛法，例如在我工作的地方放一本法华经，凡进来的人都看到此经，我有免费提供的WIFI,名字叫做“妙法莲华经-佛光普照”，凡用手机上网的，在他的手机上就印上的这七个字，跟佛法结缘了，所以不动道场，周遍法界。
法华交流分享15，多宝佛塔的建筑学，高500由旬，纵广250由旬。按宣化上人在法华经的浅释中，分小由旬（20公里），中由旬（30公里），大由旬（40公里），一般没有那由他的单位在由旬的前面，按1由旬为20公里计算。可以算出多宝佛塔高1万公里，塔基长宽各5000公里。从北京到上海的距离约为1000公里，所以塔基的长是北京到上海距离的5倍，高是10倍。这个塔大得不可想像。如果我们绕多宝佛塔一圈，用汽车以每小时60公里的速度开，要开333天。佛塔有五千栏楯围着，上面有佛龛和幢嶓（大殿挂着的长幅），四周有幡盖(高至四天王宫），会发出香气，住在空中。如果在寺院的建设中，把多宝佛塔的形像建上去就更妙了。
法华交流分享16，在《见宝塔品》中，有一句“佛放白毫一光。即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛”。仅看这一句就可以开悟，当有一个小我存在的时候，我们不可能算得清这么多的诸佛，那由他是10的60次方，恒河沙是10的52次方。前面还加上五百万亿，从出生到死亡都数不完（用100岁算），而且已经超出了人类思维的想像。这只是如来放一白毫相光，表一即无量，所以法华经是从心法上成就，用心来悟，凡是有个小我，就不是正法，也不符合三法印（诸法无我，诸行无常，寂静 涅 槃）
法华交流分享17，在末学研究《法华经-见宝塔品》可以分为两部分，1多宝佛塔因缘部 2法华加油站部。特别在讲第二部时，觉得十分惊讶，十分殊胜，心情十分激动澎湃。竟然有两位如来同时现身，劝持诸众受持法华经，在其它的经中，还没有发现这样的状况，而且还有尽虚空遍法界的释迦牟尼佛的分身。哇！这不得了。在《法师品》已经第一次提出是此经是经王“我所说诸经，而于此经中，法华最第一”，在此品还再一次强调“我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一”，这法华经还真牛！当修行此经，有些疲态时，就读一下此品后的佛偈部分，信心马上回来了，油再一次加满，所以称为法华加油站。
法华交流分享18，在《劝持品第十三》，药王和大乐说菩萨说后恶世众生，善根转少，多增上慢，贪利供养，增不善根，远离解脱。五百阿罗汉也说娑婆国中，人多弊恶，怀增上慢，功德浅谈薄，嗔浊，谄曲，心不实。八十万亿那由它诸菩萨摩诃萨也说，恶世中比丘，邪智心谄曲等。这三次提到了后恶世的诸众的状况，所以我们在修行时不管遇到任何不公平的待遇，不同的法师，不同的寺院，我们合意时就学习，不合意时就离开，因为佛早已经说明这一切，我们的心不要怀有任何的不平，法华经早已经讲得清清楚楚，明明白白。法华经确实利害，讲透了过去，现在和未来。南无法华会上佛菩萨！
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随喜师兄发心。三乘实为一佛乘，明白了法华经诸法实相，一切法都圆融。心迷法华转，心悟转法华，授记成佛，教众生成佛，佛法实为众生开示悟入佛之见道，了义法让众生明白本具的佛性，以及为什么是佛。 张力手 发表于 2015-4-13 09:14
随喜师兄发心。三乘实为一佛乘，明白了法华经诸法实相，一切法都圆融。心迷法华转，心悟转法华，授记成佛， ...
感恩师兄指点，希望以后多交流佛法！ 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛
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