成佛不从修得，从心悟入， 别用“修行”包装自己！
成佛不从修得，从心悟入， 别用“修行”包装自己！午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。 这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视，打坐用功。 “啪！”只见老和尚举起香板，重重打下去！香板落在首座和尚的肩头。首座和尚大为不解，忍不住问：“师父，我在打坐，他在睡觉，为何您不打他，却来打我？”方丈不由分说，又是一大板子：“打的就是你！人家睡觉都在用功，你却坐在这里打妄想！“啪！”如果这一板子打在你身上，你会作何感想呢？修行的核心到底是什么？日复一日做着修行的功课，我们是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？是的，我们学了很多佛理，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐，长期素食……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：一、一边念着佛号，一边和人争辩是非；二、一边念经打坐，一边妄想纷飞；三、口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；四、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......五、贪婪佛理，不求悟心。把做世间学问那一套逻辑理论用来研究佛学，心外求法，忽略内修。看谁都是小根基，看谁都不如自己深入经藏，看谁都不是真修行....以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？真正的修行，是先明了义之理，然后历事炼心，是持续地保持观照醒觉。外在的形式或功课不重要，重要的是觉知每个起心动念。你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行，若不用心，一切“修行”都是妄行！全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中，保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。修行的核心是修内在的本性，修心化性，才是真修行。 别用修行包装自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！亲，无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定 古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人 。印广法师精讲《楞严经》视频file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\http://url.cn/MD23LF请加法华微信号码fahua321或扫描二维码南无大乘妙法莲华经 随喜赞叹！ 南无大乘妙法莲华经 修行的核心是修内在的本性，修心化性，才是真修行。 阿弥陀佛！ 你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行，若不用心，一切“修行”都是妄行！ 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛
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