你体会到法喜了吗？
喜觉支。它不是情执，是一种法喜，也可以说是一种解脱知见。我曾经遇到过先后有两三位菩萨跟我讲：「师父啊，过去我乐于助人，勇猛精进，就是有一条过不了关：对恩将仇报的人，我忍不过这股气；而现在这个关突破了——人家明明背后讲我的坏话，造谣毁谤，我发觉我怎么就恨不起来了？」大家明白吗？这个人已经成佛，是分真即佛。这就叫一修一切修，他这一关突破便关关突破，很简单。他清醒的时候是这样，梦中是这样，病中是这样，定中是这样，中阴身期间还是这样，这种习气伴随他生生世世。
什么叫证道？这就叫证道。自己得到了这种感受，叫解脱知见。他清清楚楚明明白白，「我已经解脱」，根本不用怀疑，这就叫法喜，是不是？这种法喜是不可以用凡夫的心态来衡量。
我们要开智慧啊！当我们想到要竭尽全力来建设正法道场，大力流通讲经光盘、圆教讲记，乃至连生命都可以毫不犹豫地供养众生的时候，你是真正解脱了。如果今天在火车站有一笔生意，只要去露个面，你就可以拿到一百万美元；但是今天师父在这儿讲经，有个人告诉你了，哎呀，你高兴得不得了，「我差点到火车站去了，还是到师父这里听经要紧。」
这就是法喜。你明白自己已经解脱，已经开智慧。没有师父在这里讲经，你不妨去把一百万美元拿过来，行善积德哪里不能用啊？但是要权衡利弊。你能因此听一句大法，生一念欢喜心，佛在《法华经》讲——这比金银七宝满虚空供养无量佛的功德福报大无量倍，明白吗？
我们要学会比较，学会印证自己，检点自己。听到有人侮辱我、诽谤我，却能如如不动，反而对此人生起怜悯心，你解脱了。 人人都具有佛性，人人都是未来佛，如果能够像南老先生说的那样：解脱身心的烦恼，追溯回身心根源，自性清净。那样世间的烦恼就会越来越少，世间人们的佛性能够自现清净，让真正的佛法带我们解脱轮回，不再迷失！ 就是愿意精进修行，对佛法能生起信心，严谨持戒，行一切善断一切恶。依教奉行，不复退惰。这就是法喜，喜是喜欢，愿意去修行之义。不是每天对着佛法高高兴兴，欢欢喜喜，那么突然你不高兴了呢？这种欢喜情绪是无常法，修佛要持之以恒，老老实实的去修行，这才是法喜，表信愿行。
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