得道之人，宠辱不惊，光明慈悲
又见菩萨，寂然宴默，天龙恭敬，不以为喜：从这里往下面，是杂说。讲完了六度，这里又再次提出「禅定」的问题。「寂然宴默」这仍然是修禅定。「寂」就是寂静，「无形无相」，不动声色，与世无争。「然」就是这个样子。「宴」和「默」，都是「寂」的意思。天龙恭敬，不以为喜：老天爷、龙王爷来赞叹他，他无动于衷，叫「宠辱不惊」。天龙恭敬，不以为喜；妖魔鬼怪甩他一个耳把子，他会不会发脾气啊？不会。这种禅叫「舍禅」，舍一切的境界。又见菩萨，处林放光，济地狱苦，令入佛道：这是讲「悲禅」。圆顿大法，历事练心，出世间而不离世间。「处」即时时事事处处，「林」表智慧。我念念在道，念念与一切万法道交感应，这就是「放光」。得道之人，其言谈举止，你都能得到智慧，得到安全感。
「佛光普照」是一个人的内心和外表的气质。依报随着正报转。你只要常作如是观：万法皆是我。以慈悲心、平等心、柔顺心，种种的智慧，不需要你刻意地表演，而自性流露、自性现前。你走到哪里都有一大片的人，为你所摄受，这叫「处林放光」。放光，即自然而然流露出来的气质。
济地狱苦：地狱苦，可笼统说为烦恼习气。一个人心地光明、慈悲，与其有缘众生及周边泥巴瓦块、风云雨雾，皆蒙其益。任何一念，与十方三世一切万法都分不开啊！相反，你一念恶就是对万法的污染伤害。所以，「明心见性」何其重要！不管你感觉与否，它是真实存在，不以主观意识为转移。法尔如是。真理是一种客观存在。 深信因果，严谨持戒。断一切恶，修一切善。常住真心，不取于相。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。发菩提心，广修六度万行。大慈大悲，救度一切众生。知一切法无我，得成于忍。这就是真正行菩萨道的人。 得道之人，无处不菩提！ 一念万法，万法一念！明理即解脱！
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