为什么说不读法华（《妙法莲华经》）不知如来救世之苦心
世尊住世传法49年，临入涅槃前八年才开讲《妙法莲华经》，在《妙法莲华经》第二品里面有这样几段话，请大家仔细推敲阅读：我始坐道场， 观树亦经行，
于三七日中， 思惟如是事。
我所得智慧， 微妙最第一。
众生诸根钝， 著乐痴所盲，
如斯之等类， 云何而可度，
尔时诸梵王， 及诸天帝释、
护世四天王， 及大自在天，
并余诸天众、 眷属百千万，
恭敬合掌礼， 请我转法轮。
我即自思惟， 若但赞佛乘，
众生没在苦， 不能信是法，
破法不信故， 坠于三恶道。
我宁不说法， 疾入于涅槃。
寻念过去佛、 所行方便力，
我今所得道， 亦应说三乘。
作是思惟时， 十方佛皆现，
梵音慰喻我， 善哉释迦文，
第一之导师， 得是无上法，
随诸一切佛、 而用方便力。
我等亦皆得, 最妙第一法，
为诸众生类、 分别说三乘。
少智乐小法， 不自信作佛，
是故以方便、 分别说诸果......
世尊悟道以后就计划说唯一佛乘，但是，如果他直接说唯一稀有难解之法，众生根本没有办法相信，所以佛没办法，只好学习过去诸佛的办法：从方便引导开始说起......
所以到了到了法华会上，佛说：“世尊法久后，要当说真实......”又说：
“钝根乐小法， 贪著于生死，
于诸无量佛， 不行深妙道，
众苦所恼乱， 为是说涅槃。
我设是方便， 令得入佛慧，
未曾说汝等、 当得成佛道。
所以未曾说， 说时未至故，
今正是其时， 决定说大乘。
我此九部法， 随顺众生说，
入大乘为本， 以故说是经。
有佛子心净， 柔软亦利根，
无量诸佛所， 而行深妙道。
为此诸佛子， 说是大乘经。
我记如是人， 来世成佛道......”
所以说不读法华不知如来救世之苦心！ 顶礼如来藏！
南无大乘妙法莲华经{:soso_e163:} 顶礼如来藏，无漏不思议 阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 「舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提」，难事指什么？答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。～印广门清法师法语 「舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提」，难事指什么？答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。～印广门清法师法语 「舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提」，难事指什么？答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。～印广门清法师法语 「舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提」，难事指什么？答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。～印广门清法师法语 「舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提」，难事指什么？答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。～印广门清法师法语