对于时间的解读（请师兄们点拔）
2012年7月29日，我在空间写了这篇日志，并作了简单的解析。学了圆顿大法之后，我再次做了新的解读。请师兄们点拔点拔。原文如下：
晚风飒飒夜随深，
古色幽声思渐长。
一暗一明多虚妄，
万古愁肠去日新。
解析：夜晚微风飒爽，促人入睡，不觉便是深夜，空气里还有古典音乐的陶醉，让我的思绪从眼前一直拉到无尽的未来，很慢却很远——这白天与黑夜啊，只是地球换了一个位置罢了，可人去执着于这种方式推出来的所谓时间，跳出地球，走进无尽虚空不就不存在了吗？由于这执着于这样的虚，而让我们产生了很多妄念，而自古以来，凡人多肠愁百结。就是不明白为什么有生死，哪天能明白这个问题了，那才是真正的新生啊，一切新生啊。
2015年5月23日
最新解读：
时间去快两年，再次翻阅此文，又有新的感悟。当然了解万法皆由当人当下一念所变现时，知道了时间虚妄。当然不是世界人说的不存在之意，而是对于真心来说的一种分别见解，但圆融来讲，知妄便是真了。也就是说当我们知道这些是虚的时，说明清楚认识到它只是真心变现的，即然知道是真心所变现，那它也就真心本身了，就像孙悟空变成了一块石头，在不了解实情的情况下，我们会非常相信就是一块石头。但其实是孙悟空。但我们不相信，一旦我们了解了是孙悟空所变时，石头的相还在那里，但我们是不是深信了石头当下是孙悟空啊。就叫知妄即真。那我们看问题是不是要看核心，还执着不执着时间或者说石头啊？
同理，我们知道了无生无死的真相之后，还会不会执着于生死，或者恐惧生死啊？放大言之，由时间推广到一切的万法，是不是都是同理。那么我们只要知道，万法皆是当下当下一念所变现时，是不是当下就解脱了。一切法都不执着了，是不是万古悉肠就断了，从此放新生了。
随喜赞叹师兄高见，末学个人认为很正确。阿弥陀佛！ 空不空如来藏是什么境界？
就是我们的命运，我们的记忆，万法，种子存藏。。。
宿命通可知，或者说算命可知，我们今生的命运走势，要遇到什么人，遇到什么事，能吃多少，喝多少，早就有一定的安排，这个也不是别人安排，就是空不空如来藏，自己的因缘果报。。。。。
时间，就是人们为了方便生活，工作而公认，公定的事物发展过程，发展规律，参照日出日落，一年四季而定。正确来说，大家都知道这时间的规定是虚妄的，只是方便人们之间的联系与工作。。。
而事情的发展，也非是骨牌效应，次第和合产生下一环节。
比喻：
琉璃王带兵灭世尊的国家悉达国，神通第一的目健连用钵救人，后来发现被救的人在钵中化成血水。
也就是我们的本来面目，非因缘。他们要化成血水，不需要通过他人用刀砍杀，要化的时候，就化，要来便来，是自性本现。
非不因缘：
如果琉璃王放弃攻击悉达国，他们就不会化成血水。
也就是说，事物的发展过程，首先是在空不空如来藏中有了全套的指挥。好比舞蹈团，已经排演好一只舞蹈，只差上台表现那一刻。
而且，事物的一一展现，非次第性的，非和合推动产生，比喻我们饿，吃饭，饱，拉屎；这四个环节事物，可以随意颠倒发生来展示。就是非因缘；但它们要一一有次序的展示，就是非不因缘。
用比喻，来总结时间，事物的发展过程。
只作比喻：
我们现在可以通过思想来回忆，和想象猜测将来。
虽然在回忆，想象的时候有非真实感，但是，六根互通，去除对立性后所展现的境界，你回忆哪里，就是千足通到哪里，身临其境，不再是现在的非真实感，是梦幻其身。
你想象未来的时候，也是一样，但并非样样事情都是意识去控制，好比身临其境在梦中，发现其他对象都能自己去思考，自己去作出反应。。。。。
但这个所谓的他们自己，如同梦境，是我们自己的梦境，从来没有离开自性，即自他不二。
武汉当智 发表于 2015-5-23 16:18
随喜赞叹师兄高见，末学个人认为很正确。阿弥陀佛！
谢谢师兄鼓励。阿弥陀佛！ 星伝风语 发表于 2015-5-23 16:45
空不空如来藏是什么境界？
就是我们的命运，我们的记忆，万法，种子存藏。。。
阿弥陀佛！
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